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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
化永法師：智慧要靠自己去悟
作者：化永法師 // 編制：定靜工作室 一、友問：師父，我有幾個問題想請教您：1·何為大乘? 2·何為小乘? 3·因何去證阿羅漢,又因何放棄阿羅漢果去修行大菩提。4·上座部眾僧普傳佛法,卻為何漢傳僧眾卻輕視之? 答曰：1·何為大乘?——在菩薩的修行法裡“大乘”叫“摩诃銜”，佛法傳入中國翻譯作“大乘”，就是“菩薩道”之意，又稱“菩薩法”。大乘法在世間的展現是以救世利他為行旨，譬如“四弘誓願”和地藏菩薩精神“地獄不空誓不成佛”則是。修此大乘法所得果位，除菩薩本身的十地階位外，圓滿成就時就是【佛果】。所需時日呢，佛對小乘人說需三大阿僧祇劫、對菩薩說則要無量阿僧祇劫，主要看對機人的信根力度。 2·何為小乘?——就是聲聞緣覺法，也就是法師們常說的“小乘人”，修小乘法終得果位是阿羅漢。小乘人主修四聖谛、十二因緣法，以修身自利、自證為行旨，有緣時也慈悲利他。圓滿證果時日不一，從速至四生到六十劫、或者一百劫不等。這是小乘。 3·因何去證阿羅漢?——這要根據他自身昔日的修因和發心而定，小乘性人和大乘性人的根基就如山林裡松樹和荊棘叢木一樣，發心如是得果也就如是;又因何放棄阿羅漢果去修行大菩提?——佛世時有些小乘人親聽佛陀教誨，又見眾生苦，遂發心行菩薩道者就是。 4·上座部眾僧普傳佛法,卻為何漢傳僧眾卻輕視之?——這些是僧寶中事，一般修行人最好不涉及，不知道這些事兒比知道這些事兒好，明白麼? 二、智慧要靠自己去悟 友問：師父：我或許是因為前世的原因，從小就被人欺負。學了佛之後遵照“忍”，但周圍的人還是欺負我。到現在我的承受到極點了!請問：我哪裡做錯了?哪裡需要改的呢? 答曰：哦，原以為我是世上最可憐的人，因我從小到大、乃至到老都沒一相托心語的摯友，後來學佛了，才找到了知心人，這個知心人就是地藏菩薩、觀音、彌陀!是他們教會我反觀：我沒一托心的摯友一定是我前世無有布施之心、技藝智慧不施他人、金錢財物不救他人、見人苦難無生憐憫悲心，故至今生身邊無一摯友相托心語!我生了慚愧心、跟隨菩薩的腳步發了菩提心、再後來隨佛足跡出家了!寂寞中俺常反省自己：過去的即已做下無以挽回，我一定要畫出自己未來的好世界。怎畫呢?將我所修集功德、福報，哪怕微小點滴盡予眾生結緣，我所修、所悟一切智慧、世藝，哪怕點滴盡予眾生共消三世諸煩惱，共享智慧真明了，今生同念佛，走上菩提道、不分離、道友永相依——直至成佛!朋友，您那可憐相與我很相同，俺不知我的事例對您有無啟發?!智慧要靠自己去悟，別人啥都說穿了，你不會記心的——這一貼就算回復您了! 三、我應該怎麼做 友曰：師父：如何能生大智慧?如何才能滅盡罪?又如何才能改善自己身邊的人和事?我應該怎麼做? 答曰：嗯，朋友真是一位善菩薩，您問的好!“如何能生大智慧”?——認知世間無常，不貪、不執、不愚，自淨其意，深入經藏，智慧如海;“如何才能滅盡罪”?——從現在當下起，諸惡莫作，眾善奉行，常生慚愧心，忏悔往昔三世罪，忏悔已，一切諸惡永不再犯，盡未來際盡做善人，世世常行菩薩道，以利他為己任，以自成佛為宗，發菩提心，度盡眾生方證菩提，成佛之日就是罪盡之時;“又如何才能改善自己身邊的人和事”?——前兩條做好了，身邊一切人和事自然與君生和諧;“我應該怎麼做”?——就這樣做!小僧化永恭敬合十，願與菩薩共勉! 四、朋友別苦惱 友問：師父你好：我現在被名利迷惑，明知不對，名利對我的誘惑，師父，我就是放不下啊——我好苦惱，我怎麼辦呀! 答曰：朋友，別苦惱。不是說要活在當下嗎?!你是佛門中人，明知無常世間的名利貪嗔是地獄之根，因果不虛，都實在放不下，那就去搞吧!名也好、利也好，這世間反正啥都可以搞!待有一天，搞的精疲力盡了、奄奄一息了，那時你再回頭也不算遲啊，因為生命這個東東是永不滅的——只是准備著未來去吃些兒苦罷了!又待苦來不想苦了，想起那些苦處來，怎麼樣?一身的汗毛兒都會倒立時就能放下了，這樣回您，化永不知能滿您求答否?
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