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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
夢齋山人：四大與生病
1、佛法探討:四大與生病 淺談四大與生病: 真心如如不動，能轉鏡。妄心時時在動，受外邊境、相牽引和左右，所以能被境轉。我們人的身體也是一樣，身體中的水、地、火、風就是受妄心所控制的。妄心動，全身水、地、火、風，四大皆動。我們得病，就是因為我們發火、忿怒、驚恐、生氣等原因，使妄心大動，四大也急速的在體內串動，沖擊五髒六腑，使各髒腑受傷，才造成疾病的。如果我們改用真心，如如不動，那麼，四大就會停止妄動，使細胞恢復，還原於原來狀態。南無阿彌陀佛。 2、答疑解惑： 請問山人，您說一個人平時具足信願念佛，持戒修善，非常精進，可是臨命終時，卻害怕死亡，提不起正念，不念佛了。您說此人能往生否? 答:不能往生。因為淨土中法，在臨命終時是關鍵時刻，此時心意大亂，絕無往生之理。這同時也說明了此人念佛信願不具足，一個具足信願念佛的人，也可以說是發了菩提心的人，臨命終時絕不會神魂顛倒，害怕死亡。所以說，發菩提心是修行的重中之重，淨土法門如此，其它法門也是如此，不發菩提心，生死不能了。具足信願，就是發菩提心呀。南無阿彌佗佛。 3、快樂分享: 古今大德勸念佛者很多，無論是教下、禅、律、密祖師都勸人念佛。台灣聖嚴法師是禅宗大德，他經常向弟子們說：修禅務求開悟見性，如果修行一輩子沒有開悟怎麼辦?即使開悟了，沒有斷見思惑，出不了三界又怎麼辦?弟子們無言以對。大師告誡說：我們要禅淨雙修，天下叢林晚課必誦彌陀經為何?就是讓修行人時刻不忘回歸極樂淨土。淨土一法，是三根普被，利頓全收。是啊，淨土祖師慧遠、善導、延壽、蓮池、藕益、省庵、徹悟、印光等十三位大師，哪一個不是開悟見性之人?但他們集畢生精力弘揚淨土，其實質就是末法眾生根性陋劣，如學其它法門恐難出三界。所以淨土法門不可忽略呀。南無阿彌陀佛。
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