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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
嘎瑪仁波切：真正的佛堂設在你心上
文/嘎瑪仁波切 有的弟子告訴我，因為家裡有些親人不信佛，所以就沒能在家裡設一個小佛堂。甚至連在車上播放佛樂，都會遭到排斥。 這對一個佛弟子而言，肯定心裡有些委屈。因為設立佛堂，播放佛樂等，無疑是佛弟子認為對親朋好友最大的快樂分享。就好像自己嘗過饕餮盛宴的味道非常好吃，希望最親的人也嘗一嘗。所以當對方不願接受這個善意的分享，還有各種阻撓之時，佛子的內心就會感到難過。 改革開放以後，大家才慢慢有了接觸宗教信仰的機會。大部分人是在無神論的環境下成長的，這種情況在我們國家非常普遍。雖然十年浩劫，毀壞了很多寺廟的佛像、佛塔。但真正的佛弟子，憑借對信仰的無上虔誠心，不僅沒有退失對三寶的信仰，反而把佛堂設在了心裡。 只要有一顆虔誠的心，佛菩薩和壇城就會與身心形影不離;只要有一顆虔誠的心，佛菩薩和我們沒有距離。所以，在不方便的時候，佛弟子可以用觀想的方法在心裡設一個佛堂，隨時隨地都能將佛堂帶在身邊，內心也將始終在喜樂之中，不會受到外境的影響。 真正的佛堂，在佛子心中。行住坐臥，在在處處，時時刻刻，佛堂是跟著自己的。佛永遠坐在頭頂上，慈悲加持著自己。心中有佛，佛堂在心中，在哪兒拜佛不是拜呢? 在我年幼之時，剛剛開始學拜佛，宗教政策還沒有開放。家裡雖然有很大很漂亮的古佛龛，有佛堂，但必須全部蓋起來，不能在那裡拜佛。我的媽媽找到一個白酒瓶子，將采來的野花放在瓶子裡，在上面放了一張蓮花生大士的黑白照片，那張照片上還有釋迦牟尼佛。 瓶子一放到那裡，我們全家就開始做大禮拜。禮拜結束後，媽媽就把照片恭敬地收藏起來，把花朵扔到外面，倒掉瓶子裡的水，把這個瓶子放回窗台上。沒有人知道我們家在拜佛，沒有人會關注那個酒瓶子，它是我們全家的小小佛堂。 就這樣，很長一段時間，我們就這樣來拜佛。現在想想那個時候，在那麼困難的外境之下，大家的虔誠心卻都在不斷增長。 現在各方面條件都很好了，很多人家都有一個地方供奉佛菩薩。不論佛堂大小，都表達著佛弟子虔誠的信仰。如果沒有虔誠心，就算設立一個豪華佛堂，也無法與佛菩薩相應。如果具足虔誠心，佛菩薩隨時都和你在一起，從未分開過。 有人問在陽台、客廳、飯廳、臥室等地設立佛堂可以嗎?還能干別的事情嗎?比如晾衣服之類的。在藏區，一個家庭最大最核心的位置，一定是佛堂，這表達了藏族佛弟子對佛菩薩的巨大虔誠心。在內地，佛堂則習慣被放在邊邊角角的地方。不管在哪裡，起碼要清理得干干淨淨。 除非你已經對莊嚴與雜亂、干淨與污穢，沒有任何分別。否則設置佛堂的地方，最好不要做別的用途，比如在佛堂那裡晾衣服等等。佛菩薩當然沒有分別心，有分別的是凡夫俗子。人們在給自己找理由的時候，總喜歡拔高自己的覺悟，“看人家濟公和尚”。是啊，濟公和尚等高僧大德，已經證悟空性，完全沒有分別心。對凡夫而言，分別執著非常嚴重，還是如法供奉佛菩薩為好。 一個佛堂的設置，一定要有恭敬之心。就算條件不允許，供在臥室裡也可以。佛像外面用玻璃罩罩住，防止灰塵。做功課的時候，把玻璃罩打開就可以了。如果是在飯廳、客廳供佛，也要潔淨如法。要記得觀想將美好的食物等供養給佛菩薩，以此還可以累積功德。 總之，虔誠心在哪裡，佛堂就在哪裡;恭敬心在哪裡，佛堂就在哪裡;供養心在哪裡，佛堂在哪裡;忏悔心在哪裡，佛堂就在哪裡……
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