釋昌蓮編輯
這裡是黑龍江某縣城北面的一處林業苗圃,距縣城大約有六裡多路,,在這裡棲息了各類禽鳥和弱小動物。去年冬天,在天氣寒冷無處覓食,它們隨時都可能被凍死餓死生存最艱難的時候,我們經常來這裡為它們護生施食。
每逢走進林間,我們一邊大聲念阿陀佛一邊為它們施撒食物。這裡的各類禽鳥和弱小動物都很有靈性,似乎與我們非常熟悉還會聽我們的聲音,林間的各類禽鳥只要聽到我們大聲念佛,就紛紛開始引吭高歌。一會這邊的野雞“咯咯”高喊,一會那邊的喜鵲“喳喳”大叫,一會樹上的鳥兒“唧唧”齊鳴,此起彼伏……它們可能是在用這樣的方式歡迎我們,或是感恩人類的護生施食吧。
今天我們又來這裡看望已別數月的禽鳥,時間這麼久了它們還記得我們的聲音,我們來到林間剛高聲念“阿陀佛”,竟有鳥兒也跟著念。您聽,視頻裡的鳥兒學人念佛,男居士念一聲佛這鳥就跟著念一聲,忽然換成了女居士領念的聲音,它稍微遲疑了一下緊跟著又念。盡管它念得不太清楚總能辨出是“佛”字。因為鳥兒的發音器官與人類不一樣,除了八鴿、鹩鴿、鹦鹉等禽鳥善學人類語言之外,一般鳥類學人類語言能相似就不容易了,它們的智力和剛學說話的幼兒相近,教它一句話總是模仿最後一個字,但是還能聽出它喊的是“佛”。
學人類語言能相似就不容易了,它們的智力和剛學說話的幼兒相近,教它一句話總是模仿最後一個字,但是還能聽出它喊的是“佛”。昨天還從微信看到,王老居士家收養了一只鹦鹉,它天天跟主人一起念佛,往生後身體非常柔軟,羽毛翠綠鮮亮,栩栩如生。火化後撿得一個完整的舌頭,二十多顆潔白微帶紅色的捨利花,數十顆捨利子和堅固子。無獨有偶,早在明代蓮池大師所編《往生集》卷二《畜生往生類》中,就載有一則唐代鹦鹉念佛往生的奇事:唐貞元中,河東裴氏(所河)畜鹦鹉常念佛,過午不食。臨終十念氣絕,火花之,得捨利十余粒,炯然耀目。僧慧觀者,用陶瓷磚建塔,以旌其異。成都尹韋皋為之記,“有了空相於無念,留真骨於已斃之句雲。”類此者在《虛雲和尚年譜》中也有記述,每使淨業學人感動不已。可見,動物皆有佛性連禽鳥都能跟人念佛求生淨土,從網上看到有很多禽鳥拜佛往生,很是令人感動自愧不如。
我們作為人類特別是聖賢學人和學佛者,一定要盡心盡力為它們護生!因為在地球這個大家庭當中,禽鳥也是這個大家庭的成員之一,它們的地位與人類是平等的,我們要與它們互相關愛和諧相處;它們的生命與人類是平等的,我們沒有權利任意剝奪它們生存的權利;它們的慧命與人類也是平等的,我們沒有權利任意破壞它們成佛的機緣;從世間法或出世法講人類都要愛護禽鳥,若能為它們護生功德更是不可限量!