首頁 ：法師開示

達真堪布：你為什麼輪回，為什麼痛苦呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	要修持禅定，身要遠離愦鬧，心要遠離妄想，斷除對世間的欲望、貪欲。所謂戒定慧，有戒才有定，有定才有慧。戒主要是指斷除對世間的貪欲。若是你對世間有強烈的貪欲之心，內心就無法能夠寂靜;若是內心不寂靜，就不會有寂止(禅定)。所以，斷除對世間的貪欲，這是很重要的。之所以身要遠離愦鬧，也是為了能夠斷除對世間的貪欲，為了內心能夠寂靜，沒有別的。貪欲心是輪回的根，也是一切禍害的根，所以要斷除對世間的貪欲。 　　我們現在守戒也是，即使你守戒很清淨，但若沒有斷除內心的貪欲，就沒有戒學的功德。若要在自己的心相續中產生戒學的功德，就要斷除對世間的貪欲之心。 　　貪欲之心才是輪回的根，才是一切禍害的根。若是你沒有貪欲，即使身處世間生活、工作，也不是輪回，也不會給自己帶來禍害。是否是輪回，主要看有沒有貪欲心。一切災難、痛苦的根源就是貪欲之心。若是沒有貪欲之心，即使你處在六道裡，身在紅塵中，也不會遭受這些災難，也不會痛苦。就像那些大乘菩薩們一樣，他們雖然也在六道裡，但是他們不屬於輪回，相續也不會被染污。轉世和轉世不一樣。佛菩薩是以悲心、願力而轉世的;我等凡夫則是以貪心和欲望而轉世的。前者不叫輪回，是乘願再來，也叫度化眾生;後者叫輪回，是痛苦的。二者的區別還是在於內心。 　　顯相不會束縛我們，執著、貪愛之心才是束縛。噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說:“那諾巴，束縛你的不是顯現本身，而是你對顯現的執著。”同樣，顯現不會讓我們輪回，而這個貪欲心才是輪回的根。你為什麼輪回，為什麼痛苦呢?主要是因為有貪欲心。
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