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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：生處娑婆六痛苦、渴求西方六安樂（三）
【學佛隨緣開示】生處娑婆六痛苦、渴求西方六安樂(三) 底下請看第四首娑婆苦的法語： 「娑婆苦，生老病無常，九竅腥臊流穢污，一包膿血貯皮囊，爭弱又爭強，隨妄想，耽欲更荒唐，念佛看經雲著相，破齋毀戒卻無妨，只恐有閻王。」 寫的好不好?太好了。娑婆是痛苦的人間，生老病死非常的無常，九竅長流不淨，什麼叫做九竅知道嗎?知不知道?知道。九竅就是眼睛兩竅，耳朵也兩竅，鼻孔也兩竅，嘴巴一竅，再來大小便各一竅，剛好是九竅。九竅腥臊，腥臊就是魚肉的臭味。請問九竅流出來的，是臭的還是香的?那我們九竅經常在流不淨，所以這邊講流穢污，污穢，這個色身值得執著嗎?不值得。一包膿血「貯」，這一個字念ㄓㄨˇ，貯就是積聚的意思。皮囊指的就是我們這個色身，我們這色身臭皮囊，就是積聚的像一包的膿血。如果我們把外在的皮膚，把一層的皮膚剝下來，全身的皮膚表皮把他剝下來，看到全身的膿血非常的恐怖，你還會愛心從內心生出嗎?所以我告訴大家，愛只不過這一層皮膚表皮而已，沒有什麼好執著。 「一包膿血貯皮囊，爭弱又爭強」，每天在爭強斗勝。 「隨妄想，耽欲更荒唐」，隨著自己的妄想，耽就是沉迷，沉迷五欲實在很荒唐。說起來遇到阿彌陀佛的名號了，還不一心追求解脫，還在迷戀五欲，那是更荒唐，對不對? 看經念佛認為是著相，念佛著相，看經著相，自己破齋毀戒卻說沒有關系。反正我不執著，這一種的不執著，就是會到地獄去報到。 「只恐有閻王」，恐怕只有閻羅王，所以認為破齋，認為破戒也沒有關系，念佛、看經典、聽經聞法，那是著相，那這樣的人將來他就墮入，閻羅王那一邊去報到。所以不念佛的人是閻羅王的人，念佛的人是阿彌陀佛的人，請問諸位菩薩：你要做阿彌陀佛的人，還是要做閻羅王的人?當然做阿彌陀佛的人了。 接著看底下第五首，娑婆苦的法語： 「娑婆苦，終日走塵寰，不覺年光隨逝水，那堪白發換朱顏，六趣任循環，今與古，誰肯死前閒，危脆利名才入手，虛華財便色追攀，榮辱片時間」。 娑婆是痛苦的人間，終日走在人間塵事，塵寰就是人間，也就是世間。 「不覺年光隨逝水」，不知不覺光陰，年紀隨著流逝的水一樣。諸位年紀比較大的老菩薩，能覺得光陰似箭，時間在過很快，一下子這一年就快要過去了。我們才剛在新春大年初一，舉辦了團拜，可是這一年又快要過去了，對不對?歲月事實上如流水一般，所以要好好把握當下念佛。 「那堪白發換朱顏」，就是不堪的，白發就是老了，朱顏就是年輕，老了不可能年輕，那當然指的就是，這一世老了死了，下一輩子再投生到人間來，當然就年輕了。那你要不要老了再換年輕，要不要?不要，我不要。因為這是六道任循環，在六道當中循環不已。六趣就是六道，所以不論古今。 誰肯在死前閒，閒就是放下一切的俗緣，好好的修行。 危脆就是危險與脆弱，利名是危險的，是脆弱的。所以「危脆利名才入手，虛華財便色追攀」，就是追求財色與名利，是危險的、是脆弱的。 「榮辱片時間」，榮耀與屈辱，只是在片刻之間而已，一生猶如一剎那的時間，講的是這個意思。 最後第六首： 「娑婆苦，光影急如流，寵辱悲歡何日了，是非人我幾時休，生死路悠悠，三界裡，水面一浮漚，縱使英雄功蓋世，只留白骨掩荒丘，何似早回頭。」 在娑婆痛苦的人間，光陰急如水流。寵辱指的就是恩寵與屈辱，悲歡指的是悲傷與歡笑。在人間恩寵與屈辱，悲傷與歡笑，何日才能了呢?是非人我幾時才能休止呢? 「生死路悠悠」，悠悠就是長遠的意思，遙遠長久的意思，生死路漫漫。生死路悠悠，指的就是生死無窮盡，六道輪回確實這樣。所以師父常講，我們有生死的凡夫眾生，解脫生死是吾人一生最重要的事情，對不對?因為這一件事情，你這一世沒有辦好，下一世你還要面對。那聰明的人生死這一件事情，你要這一生辦好還是下一世?當然這一生。 三界裡猶如水面的一浮漚，浮漚就是水面的泡沫，水面上的水泡。一生成一幻滅很快，非常的短暫，所以三界裡水面一浮漚，就是譬喻人生非常的短暫。我們台灣人女眾比男眾長壽，但是一生也只不過七十五年，七十五年在過，猶如一浮漚的生滅一樣很短暫。 「縱使英雄功蓋世，只留白骨掩荒丘」，講的實在很好。縱然當一個英雄，文治武功非常的蓋世，可是到最後還是白骨一堆。所以人一出生就是一步一步的邁向死亡的界線，對不對?對。所以今年快要過了，是多了一歲還是少了一歲?少了一歲，明增暗減。所以我們到最後，都剩下白骨一堆。不論土葬，不論火葬，到最後都剩下一堆白骨。所以要追求什麼?念佛往生西方極樂世界，對不對?要不然你我到最後，誰不是剩下白骨一堆，那你要土葬還是火葬?土葬就是這裡所說的，「只留白骨掩荒丘」，在荒山野外的丘陵掩埋起來，就是土葬。 「何似早回頭」，所以回頭是岸，諸位菩薩你要不要回頭?當你一念的南無阿彌陀佛，從心中念起，要往生西方極樂世界，你就回頭了，當下就登上阿彌陀佛的本願船。師父告訴大家，阿彌陀佛的本願船，開到你前面來，這一班你再不搭上，我告訴你，你不曉得還要等多久，你不要說我改等下一班。阿彌陀佛什麼時候要再接引你，這一生你再不往生西方極樂世界，不一定下一生你會念佛，為什麼?你不一定下一生出生人間，說不定墮入鬼道，你怎麼修行，對不對?所以這一班師父當班長，我會告訴你們，你們在師父的後面排好，知道嗎?一個一個排好，然後師父就在船頭上，收你們的船票，你這一張船票，南無阿彌陀佛，你這一張船票，南無阿彌陀佛，來上本願船，阿彌陀佛就把我們載到西方極樂世界了。
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