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仁清法師：眷屬和順資、財、食豐足 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【經文】：七者不犯禁戒 　　由於有福報，有善根，“不犯禁戒”，他所受的一切戒法能夠持得住。不覺得是一種約束，如果你受了“五戒”，能夠持住“五戒”。如果受了“菩薩戒”，你就能夠持住“菩薩戒”。如果你受了“出家戒”，你就能夠持住“出家戒”。末法眾生根性差一些，業障重一些，有很多人難持戒，當然有一些是來自外部的因緣。這個外部的因緣也是眾生的共業所感召。比方說過去出家人不拿錢，不動錢，因為釋迦佛在世的時候全國上下都知道供僧。到吃飯的時候，僧人就托著個缽出去，一般的家庭是這樣，做完了飯等，到中午了等出家人前來托缽化緣，出家人來了，供了僧以後他再開飯。都有這個概念，除非他沒有這個能力。現在你出去托缽，試試!因緣變了，還是眾生業報所感召。所以很多很多非常細微的戒律，難以持住了。 　　【經文】八者所有眷屬恩義和順。九者資具財食，常得豐足。 　　“所有眷屬恩義和順”，剛才講了“眷屬”的概念了，和“善友”一樣，有的人父子也打，夫妻也鬧，這就叫不和順，不協調，怨親債主討債的。“九者資具財食，常得豐足”。財食是基本的生活保障，那麼資具呢?基本的生活用品，這個我們大家知道就行，很好理解。 　　——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益
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