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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：邪YIN帶來的災難
世界災難的第一個原因是邪YIN和墮胎 摘自老法師《淨土大經科注》第53集2011年11月19日講於香港 今天上午，有幾位外國的朋友來看我，下午他們離開了，所以今天上午這堂課就暫停了。我們談到：現在的社會有史以來從來沒有見過的混亂，災難頻繁還有沒有救?提出這些問題來問我。那麼我們首先要了解，災難從哪裡來的?什麼原因發生的?我告訴他們，中國古人有兩句古話，其實我們並不懂，我也是如此，不懂啊!你今天這一問，我明白了。 今天災難從哪裡來的?第一個原因，我覺得是從邪YIN來的。中國古人說的，“萬惡YIN為首，百善孝為先”，我也常常說這兩句話，不懂啊!他一問，我想起來了。真的!因為我們聽到聯合國衛生組織的報告，他們最保守的估計，每年墮胎的多少?超過五千萬。墮胎是殺人;不是殺別人，是殺自己的兒女。一年五千萬，兩年就一個億。這些小孩到你家來，佛說了“四緣生法”，四種緣。沒有這四種緣，不到你家裡來。這四種緣是報恩、抱怨、討債、還債。如果是報恩的，你把他殺掉了，變成仇人了;如果他是報仇的、抱怨的，你把他殺掉了，仇就加重了、加深了;她要是來討債的，你不但不還債，還要他的命;是還債的，你不接受他還，你把他殺掉了，這個賬怎麼算法? 二次世界大戰，戰爭當中死亡的人數，一年大概是一千萬。換句話說，二次大戰打了四年多，總共死亡的是五千萬人，現在一年墮胎就五千萬。我想這個大災難真正原因就從這來的，這還得了嗎!冤冤相報，因果的定律，沒玩沒了，這世界能不動亂嗎?地球能沒災難嗎?沒法子，想不到啊!所以，我們從這來看因果，從因果的角度看事，肯定是有。 能不能化解?有!大乘教裡告訴我們，忏除業障。普賢菩薩講的：真誠忏悔，後不再造。要承認過失：過去無知，我錯了，現在真的改邪歸正，來超度這些亡靈。後不再造，求這些亡靈原諒我們、寬恕我們。已經造了，沒辦法了，無法彌補了，真誠忏悔，斷惡修善，改邪歸正，能不能化解災難?能!能化解自身的災難，也能化解居住地區的災難，真干才行! 那這個事情相信不相信?現在人不相信因果。我現在看古人說的這兩句話，好像就是說現在的事實。不是講給那個時候的人聽的，講給我們現在人聽的。“萬惡YIN為首”，這還得了嗎!所以，我想災難的根源在哪裡?就在這裡。其他的是小惡，這是大惡，沒有比這惡更嚴重的了，帶給全球社會的混亂，帶給全球許許多多災難頻繁，都是這造成的，不能夠不覺悟。學佛的人比較容易覺悟。 所以，身、口、意三業離一切惡行。惡行，佛提了一個綱領，十條，十惡。不殺生，不偷盜，不邪YIN，殺、盜、YIN是身造的三種惡。口業：不妄語，不兩舌(兩舌是挑撥是非)，不绮語(绮語是花言巧語騙人)，不惡口。意貪：不貪，不嗔，不癡。佛給我們說了十條，叫十善業道。我們起心動念，身、口、意都能遠離十惡。一起惡出不了這十個范圍。這十惡展開，就是萬惡。不止一萬，大乘教展開，八萬四千條。萬惡是真的，不是假的。小乘展開是三千條。 “煩惱，垢染”，這個“垢染”是染污，是不善的染污，是不良的染污，是身體的染污，是精神的染污，現在身心染污已經到非常嚴重的地步了。 …… 修淨土，希望我們這一生決定得生極樂世界，經題上這五個字是我們修行的標准，“清淨，平等，覺”。這個我說過很多遍了，得“清淨”就決定生淨土，生凡聖同居土;得平等心，生方便有余土;那個“覺”是大徹大悟、明心見性，生實報莊嚴土。我們真的希望這一生能往生，最低的標准是清淨心。 我們用什麼方法修清淨心?用信、願、持名修清淨心。方法很簡單，把我們心裡邊的雜念、妄想統統放下，把“阿彌陀佛”請進來。心裡邊只有阿彌陀佛，除了阿彌陀佛其他什麼都沒有，心就清淨了。阿彌陀佛無比清淨。這個心，心本來是好的、善良的，良心啊!把自己的良心裝別人的垃圾，這是最大的錯誤。別人那些是非人我何必放在自己心上呢!要把拉拉雜雜放在自己心上，自己就變成垃圾桶了，這是最大的錯誤、最愚癡的做法。最聰明的是把心打掃的干干淨淨，把“阿彌陀佛”請進來。我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心，你能不往生嗎?你能不成佛嗎?你將來往生成佛那個功德成就，就跟阿彌陀佛完全相同，這是真有智慧，真真聰明。這不是難事，我們自己肯不肯調換一下?念佛求生淨土，要在這個地方著力了，要在這裡真用功夫了。 …… “平等覺指如來之正覺。”如來所覺的就是平等覺，決定沒有高下，決定沒有差別，這是什麼?遍法界虛空間一切人、事、物統統平等，決定沒有高下，全是自性變現的，心現識變。心現是真的，識變是假的，所以，它平等。用平等心對待一切法，天下就太平了，問題就解決了。 我在05年第一次跟馬來西亞前首相馬哈蒂爾見面。見面他第一句問我一句話：“這個世界還會有和平嗎?”這個問題很嚴肅。 他在國家領導人當中時間最久，他做了二十二年首相，任期這麼長的很少有。問我這麼一個問題。我當時回答他：“如果能把四樁事情做好了，天下就太平了。” 他問我哪四樣。我說：“第一個，國家跟國家;第二個，政黨跟政黨;第三個，族群跟族群;第四個宗教跟宗教，都能做到平等對待，和睦相處，這個世界就太平了;“平等對待”太重要了!所有的麻煩都是不平等，這才出亂子。” 他聽了沒說話，表情很嚴肅。我接著說：“是!非常不容易，很難做到，但是從宗教下手，就有辦法做到，畢竟在這個世界上，信仰宗教的人比不信仰宗教的人多，如果宗教能夠團結起來，平等對待，和睦相處，會影響族群、影響政治。” 這個話，馬哈蒂爾長老聽懂了。那個時候他剛剛從政界退下來，他是伊斯蘭教最有影響力的一位大德，所以，我鼓勵他：“你從政界退下來，希望你團結宗教。團結宗教裡邊最重要的，不但宗教要往來，最重要的要學習教義，像我們佛教，我們學習我們的經典，我也學習其他宗教經典，知己知彼，才能做到和睦相處，平等對待。如果不學習，終究有界限。化解這些界限、矛盾，一定要靠學習。真正學習了，就知道我們宗教經典所說的跟其他宗教經典所說的大同小異，沒有矛盾，自自然然就能往來了。要想整個世界社會回到以前安定和諧那樣的局面，宗教可以做出最大的貢獻，不能疏忽。”所以，我們就變成好朋友了。
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