【問題】
尊敬的嘎瑪上師,您好。馬上要入冬了,北方人免不了要添置保暖的衣物。作為佛弟子,我肯定約束自己不買任何皮革制品。我是想請教上師,羽絨制品、羊絨制品,是否可以?沒有學佛前,我家中已有的皮革制品、羽絨制品、羊絨制品,又應該如何處理?感恩嘎瑪上師慈悲開示。
【嘎瑪仁波切答】
在過去經濟不發達的時代,為了躲避嚴寒,人們難免會不得已去選擇很多皮革制品。但是現在,市售的羽絨和羊絨衣物種類已經非常多了,可以盡量去選擇不傷害眾生的材料和產品,如人造絨等,這是比較理想的方式。如果實在沒辦法,也要努力念經回向給這些眾生。一般人也許很難想到自己的衣食住行常常會傷害到眾生,但是作為佛教徒,我們要真誠地忏悔和回向,希望這些眾生來世能夠脫離三惡趣,聞思修佛法,究竟從輪回中解脫。這樣,我們既忏悔了自身的業障,又能夠利益到這些眾生出離輪回。
【問題】
尊貴的上師,我在遇到您之前,曾經出錢興建過一處道場。可是現在,那個道場裡面的人不修行,搞名利。我知道,這也是自己的業力所致。只是對於這樣的共業,要如何才能忏悔得掉?我心裡很是為此而憂慮。感恩上師解惑。
【嘎瑪仁波切答】
這種情況,也許是真實的,但也有可能是因為自己的偏見或某種誤會導致的。如果情況確實如你所說,也不必太過焦慮,因為每個人都要承擔自己的業力,不可能去承擔別人的業力。我們反觀自己興建道場的發心,如果確實是真心真意清淨利眾的,那麼隨喜贊歎自己就好了。至於對方的所作所為,是業力都要去承擔的。