在學佛的過程中,就算有一些覺受、體驗,那都不是堅固的。佛法最終是以斷煩惱為目的的。要怎樣去修呢?心要專一。
我們持咒就會不斷地敦促心,最後身就會覺受,這個過程就是從身體的轉化到心的清淨,心的清淨又會轉化身體。這是一個互相轉化的過程,到最後會有一種特殊的覺受。這個當中經歷身心兩個層面的東西會很多。在這個階能夠開啟智慧,心的專注和清明會提升,這個調伏是一個很長的過程。
你用什麼維持當下的心?就是用願——對一切眾生起的大悲心,對一切輪回的苦起畏懼心。要時時把這兩個念著。這兩個是道,是屬於心地法門上的問題。而其他的一切境界、覺受都不要緊。
你有擔心的時候就是憂,是煩惱,在憂上不要再去思維,而是要安心在當下。我們安住在法,把每天的日子往前過。每天好好發願,“願”就會促使你在道業上一直前進。你會在這個願當中活得充實,有心力去承受。這是一種比較積極的心態。
修法過程中,心會遇到障礙,這種障礙屬於修法上面莫名的一些東西,它不屬於平常的心。只要培養對戒的功德,對佛的信心,就會破除這種煩惱。
慢慢來,要有耐心,要有願力,要有出離心,把這三個方面作為你獲得什麼、退失什麼的標准。你時刻去檢查,就不會走錯路。修行不光是一生一世的事情,心力強的話,未來世都受用。