1955年乙未四月二十七日開示
虛雲老和尚在雲居山方便開示(21)
有一件事要囑咐各位的,近日各處來信問本寺是否傳戒。大家知道的,我在這裡是住茅蓬,各位有緣,所以共住在一塊。現在要回應政府號召,自給自食,若人多了,一時生產不及,糧食就買不到。各位向外通信,切不要說這裡傳戒,因為這裡不能多住人。本寺的新戒曾要求我說戒,我看時節因緣,或在這裡說方便戒是可以的,但不能招集諸方新戒,若人過多,食住都成問題。現在農事忙到了不得,幸而秧已插了,但還有很多事要忙的。天天要吃,若不預為計劃,就沒有得吃,老鼠都有隔年糧,我們也要有打算。
時光迅速,又快到夏至了,夏至後日漸短,夜漸長,陽氣收了。人身造化和天地一般,身心動靜,行住坐臥,要順時調護,動中有靜,靜中有動,動勿被動轉,靜勿被靜轉。定是體,慧是用,真是靜,俗是動,二谛圓融,與天地之氣一般。修行辦道,無非調停動靜而已,動靜如法,隨心所安,動靜不如法,被境所遷。歡樂苦日短,憂愁歎日長,時光長短,唯心所造,一切苦樂,隨境所遷。
昔日有一禅和子在鼓山掛單,有一生癞病僧,別人看見都討厭他,這禅和子年紀才二十多歲,很慈悲細心招呼病僧。病僧好了,與禅和子一同起單,病僧曰:‘我多謝你的照顧,病才醫好,否則我早就死了,你和我一齊到我小廟去住住吧。’禅和子說:‘我先朝五台,將來再到你小廟去。’禅和子朝完五台,回到鼓山,訪那病僧,那病僧就在一金絲明亮的寺門邊迎接他說:‘等你很久了,這麼遲到。’便倒一杯開水他喝。禅和子說:‘路上未吃飯呢。’病僧說:‘請稍等一下,飯就送來。’病僧便去牽牛、犁田、播種、拔秧,插秧、薄草、割稻子、碾米、作飯,不知怎樣搞的,頃刻間飯就弄好了。飯吃完之後,禅和子想告假去,病僧請留一宿。迨天明下山,則江山依舊,人事全非,已改朝換代過了很多年了。
我們苦惱交煎,日子非常難過,他上山住一日夜,吃一頓飯下山,就改了朝代,過了很多年月。羅浮山沙門慧常,因采茶入山洞,見金字榜羅漢聖寺,居中三日而出,乃在茅山,人間五年矣。你看時間長短是不是唯心所造呢!只要你能定慧圓融,二谛融通,深入三味,一念無生,則見無邊剎境,自他不隔於毫端;十世古今,始終不離於當念。行住坐臥,不要心外見法,每天不被境轉,任你暑去寒來,與我不相干。如如不動,念念無生,這就不被境轉,修行就不錯過時光了。