|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
《古八德全書》廉的故事（三）
疏廣知止 漢朝的時候，有一個姓疏名廣的人，他是當時的太子太傅(輔佐太子的官)，他的侄兒疏受則為太子少傅(同樣為輔佐太子的官，比太傅小一階)。 疏廣當了五年的太子太傅後，有一天他告訴疏受說：“老子的道德經中曾說一個知足的人不會爭奪，無事的人是不會受到屈辱的;而一個知道進退的人不會冒進爭功，知進退的人不會有生命的危險，這就是在天地中立身的道理。”疏廣對侄兒說完之後，叔侄二人就一同告病還鄉。 當時滿朝文武都在城外沿路送行，大家都覺得這叔侄二人如此謙讓，能夠急流勇退，真是不簡單。當疏廣回到家後，他把所有的錢財都分送給鄰裡之人，有人見到就勸他何不買些田宅? 但疏廣則是回答說：“我哪裡不知要替子孫著想，但是留下太多錢財，只是會墮落子孫們的志氣，讓他們養成不勞而獲的習氣。他們如果沒有品德，錢財只是會讓他們為惡;如果他們有高尚的品德，他們自然就不需這些錢財。”鄉裡的人聽後都非常贊歎疏廣的品德與見識。 各位讀者，知足不辱，知止不殆，功遂身退，這是立身處事的道理。古人又說：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫當罪人。與其留財給子孫，倒不如積德給子孫，因為財者明也，為眾人爭奪之目標;而德者暗也，為天地鬼神暗助之標的。因此明者招嫉，暗者得助，一出一入，相去甚遠，不可不知。 隱妻助廉 晉朝的時候，有一個名為吳隱之的人，他從小為人就很清廉耿介，侍奉父母則非常孝順，時常得到族人的贊賞。 吳隱之長大後當了官，他的夫人早晚紡紗織布，親自撿柴炊煮，非常克勤克儉。在冬天的時候，夜裡沒有棉被保暖，則以草薦裹身而睡。因為沒有多余的衣服，所以洗衣的時候，則先把衣服裡的棉絮取出被在身上，當衣服曬干後再把棉絮縫入，她的勤苦就如一般平民百姓一般，讓人毫不覺得她是一個官夫人。 有人見到這種情形後問她：這樣會不會太辛苦了。她則回答說：“我的丈夫為官清廉，所得的俸錢必須贍養孤苦的族人，與救濟可憐的百姓，他所必須花費的費用很大，所以我應當更勤苦的來幫助他。”族人與百姓受其恩惠者不計其數。 各位讀者，一個惡人身邊若無小人，則無法成其惡;同樣的，一個好人身邊若無君子，也無法成其功。因此君子與小人才是成善為惡的關鍵。古人又說：為善大者在於不為人知，助人為善者雖沒沒無名，然其無得而得之心，正可配天地之德，故天地助之，鬼神敬之，功德浩蕩綿綿不絕，此即勝過三千大千世界珠寶布施之功德，此即是般若波羅蜜多。 程骧散財 唐朝的時候，有一個姓程名骧的人，他的父親原本是個大盜，年輕時劫掠了不少人，因此積了一大筆錢財，到老的時候才改邪歸正，避居家中十五年沒有出門。 直到程父去世之後，程骧尚不知父親曾經為盜之事。有一次，程骧無意間犯了過錯，程母非常生氣的責罰他，無意間說了一句：“這不良的種子，怎會生出好的東西呢?” 程骧聽了覺得很奇怪，於是就哭泣著請教母親究竟是什麼回事?程母於是將程父以前的所作所為，一五一十的告訴程骧。程骧聽後接連幾天都吃不下飯，並且將所有家財都散盡給需要幫助的人，過了一年他們家就變得很貧窮了。他在鄉裡中讀書，老師很看重他，時常拿一些饘粥布帛讓他拿回家供養母親。後來他的文學與德行越來越有名了，宰相彭公還特地以禮來聘請他當官，但還是被他拒絕了。 各位讀者，子曰：知恥近乎勇。一個真正知道過失的人，他就不會再犯，所以說無恥之恥，無恥矣。舜何許人也?有為者亦若是。(《古八德全書》)
|