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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
活得不順心，源於5種不明智
太在意得失 王陽明曾說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易!” 功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽;減盡人欲，便回復良知之本體了。 要減少自己的欲望，不要太在意得失。 在這個世界上，功名利祿是身外之物，生不帶來，死不帶去。 禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什麼用。 人們為了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成為欲望的囚徒，實在是捨本逐末。 陪伴妻子孩子，孝順父母，親近自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真谛。 不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。 太在意別人的閒話 王陽明曾說：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。 別管那些閒話，踏踏實實做自己的事，早晚都會有收獲。 這個世界上，無論做什麼事情都少不了流言蜚語，別讓他人的目光或言語阻斷你前進的腳步，走自己的路，讓別人說去吧。 王陽明創立“心學”之後，因為和程朱理學相沖突，引起很多人的不滿，於是很多人開始攻擊王陽明，維護程朱理學的正統地位。 他們把“心學”斥之為“偽學”“異端”，紛紛上書彈劾王陽明。 王陽明對此的反應是不予回應，無辯止謗。 古人說“默而成之，不言而信”。 面對那些流言蜚語，不需要辯解什麼，只要踏踏實實地去做，做成了，那些閒話自然就沒了。 太過在意別人，反而會在他人的目光中迷失自我。只要認准前進的方向，今日的誹謗與嘲笑必將成為來日的掌聲。 經常在生氣的時候做決定 人們常說一個詞，出離憤怒。這時候，熱血上湧，人是一只不受控制野獸。 做出的決定要麼傷人，要麼傷己。很容易造成不可挽回的後果。 所以，控制自己的情緒，纾解自己的怒氣，是一種修養和智慧。 正德十四年，王陽明擒獲寧王後，招致群奸嫉恨。張忠、許泰率領的京邊官軍進駐南昌後，對王陽明進行百般漫罵，或故意尋釁鬧事，但王陽明毫不為所動。 他說“忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎麼會沒有呢?只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。” 要控制情緒，一方面，要注意平時在小事上的磨練，讓自己看問題不再偏頗，保持中正平和的立場，不偏激，不易怒。時間一長，人本身就會帶有一種平和安靜的氣質。 平時注意不要積累情緒，怒火都是在一點一滴中積累起來的，要時時溝通，不要把事情悶在心裡。 也可以在發怒時停止交流溝通，迅速離場。等情緒平復下來，再作打算。 經常看不慣別人 王陽明說，天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射。 《傳習錄》中載有這樣一個故事，說是陽明游南鎮時，他的學生指著巖中花樹問他：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關?” 王陽明回答說：“你未看此花時，此花與心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心外。” 你心裡有什麼，看到的就是什麼。 蘇轼和佛印在一起修禅時，他就對佛印說，你看我像什麼?佛印說：我看見你像一尊佛。蘇東坡說：我看你像大便。 蘇東坡很開心的離開, 回到就他把事情告訴了他的妹妹。蘇小妹哈哈大笑，哥哥啊，你又輸了...... 佛印心中有佛，眼裡萬物皆為佛，蘇東坡心裡不靜，則眼中不淨。相由心生，心中有什麼，看到的就是什麼，表現出的自己也就是什麼。 後來蘇轼歷經貶谪，飄零半生，他說：“吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞兒”“眼見天下無一個不好人”。 王陽明也曾說過：見滿街都是聖人。 一個人內心恬靜，並摒棄了世俗繁瑣丑惡，相信了美好的存在，那他看到的一切自然是美好的。 常常沉浸在後悔之中 泰戈爾有句話說：“如果你為錯過了太陽而哭泣，那麼也將會失去星星和月亮!” 我們經常後悔，事後常想“要是當初怎樣怎樣就好了”，但這個世界上沒有後悔藥可以賣，沉浸在後悔之中，既丟失了現在，也失去了未來。 王陽明因為出色的軍事才能，屢次被朝堂征召討賊，成了朝堂的兵器，四處平叛殺人。 老子曾言：兵者，凶器也，聖人不得已而用之。 每次平叛之後，看到戰場上的死傷，王陽明心裡都不是滋味，懊悔之情也經常出現。 但是他知道，為了避免更多人受到傷害，自己必須硬下心腸，迅速平定戰亂，與其糾結後悔，不如恢復戰後秩序。 王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。 王陽明回答說：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已;偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有贻累，便有許多動氣處。 雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除干淨，也不要放在心上，你越在意心裡就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。 人生不如意，十之八九，誰有痛苦糾結，但是面對這些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心裡就越亂，整個人反而被情緒控制。 往者不可谏，來者猶可追。不要沉浸在懊悔之中，放下過去，才能擁抱未來。
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