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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：發心出來講經是第一功德，可是要如法
譬如我們發心出來講經，發心出來講經是第一功德，可是要如法。不要認為這個事情好，功德太大了，我也發心去講，結果把經講錯了，不但沒有功德反而墮落，一定要如法。諸位同修看到倓虛老法師的《念佛論》，這個小冊子我們印了很多，都在外面結緣，《念佛論》最後，老法師給我們舉了幾個念佛往生的例子，其中出家的是哈爾濱極樂寺的修無師;舉了一位男居士，鄭錫賓居士，青島湛山寺的信徒。鄭居士，沒有多久學會講《彌陀經》，就學會講這一種，他很熱心，到處講《彌陀經》勸人念佛。在那個時代，我們能夠想象而知，都在鄉村偏僻的地方，到處去講經勸人念佛。聽眾在我們想象當中，也不過是十個八個，這個村莊講完了，再到那個村莊，他挺熱心。一年到頭到處去講，沒講幾年，我們在傳記裡面看到的，他從皈依到往生就六年，這時間不長。預知時至，坐著往生的，沒有生病。他《彌陀經》講完了，聽眾裡頭有幾個老朋友，他就要求老朋友，他說：我要走了，你們替我租個房子。這些朋友聽了就很奇怪：你要走了，何必租房子?他說：我不是到別的地方去，我到極樂世界去，怕死在人家裡不方便。這些朋友們聽說：你有這個把握，那不在乎，到我家去。那個人說，到我家去，個個歡迎。人家有這個本事，從皈依到往生六年，講經是消業障、消罪業，那個力量是第一。所以大家發心講經，好事情。 我過去在台中，在李老師的會下，李老師看到我們這些學生，有一些命很苦、很薄、短命的，那個短命人相貌一看就看出來了，李老師經驗豐富，年歲很大了，看的人事很多，看到這些人，他就勸他：孩子!你要發心出來講講經。講經是消業障，真的是延年益壽、消災滅罪，這是最有效果的。他老人家這麼一勸，就不少人跟他學講經，學個一部、兩部，也是到處去講。在台灣從南到北，也是到鄉下去講，聽眾多的有三、四十個，少的也是七個、八個的樣子，但是統統都熱心的去勸人念佛。我們要這樣子學法，老老實實的學，老老實實的講，守住一個原則，但求無過，不求有功，不要想我要講得怎麼好，不想這個。凡是求好心切都出毛病了，不求好，只求沒有過失，只求沒講錯，講的是不好，不要緊，沒講錯那就是好，我們用這種態度來學、來講，就不會有過錯了。否則的話，特別是般若，般若不好講，如果講得不好，人家聽到之後，怕他墮到空的那一邊，因為什麼都沒有了，變成惡取空，那個麻煩更大，所以般若是很難講的一部經。末後江老居士教誡我們，應兢兢自審，不可少忽者也。應當戰戰兢兢，小心謹慎，不可以疏忽，一定要認真、要努力，講的時候必須有充分的准備，這是初學的時候，要認真的修持。 講經是消業障，真的是延年益壽、消災滅罪，這是最有效果的。他老人家這麼一勸，就不少人跟他學講經，學個一部、兩部，也是到處去講。在台灣從南到北，也是到鄉下去講，聽眾多的有三、四十個，少的也是七個、八個的樣子，但是統統都熱心的去勸人念佛。我們要這樣子學法，老老實實的學，老老實實的講，守住一個原則，但求無過，不求有功，不要想我要講得怎麼好，不想這個。凡是求好心切都出毛病了，不求好，只求沒有過失，只求沒講錯，講的是不好，不要緊，沒講錯那就是好，我們用這種態度來學、來講，就不會有過錯了。 金剛般若研習報告 (第二十九集) 1995/5 這是教給我們從讀經下手，從讀經是最重要、最重要的。學講經從聽講、從復講，從這個地方入門。這個方法用了幾千年，古大德都是這個方法出來的。先完全根據老師，根據古大德的注疏，自己不要加意見。講經如果有過失，那個過失多半都是自己加意見裡面所產生的。如果規規矩矩守住這個老方法，縱然講得不好，沒有過失，沒有過失就是好!找不出你的毛病，聽聽是不怎麼樣，有沒有毛病?找不出毛病，這個就好!所以初學的時候老師教給我們，要好好的記住的，不求有功、但求無過。聽眾裡頭有行家來聽，我講的是不好，初學怎麼會講好?但是沒有毛病，你挑我的毛病挑不出來，這就好了，這就高明。金剛般若研習報告 (第二十集) 1995/5
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