阿彌陀佛,大家好。我們學佛,修行最難做到的就是安心。在金剛經裡面,佛曾告訴我們,如何降伏其心?當時佛已向大家用一個姿勢來提示明了,可是很少有人能夠覺察。就猶如拈花微笑這個提示。佛看到大家沒有人能夠體悟,只能講次第,用語言來引導吧。
其實這眾多法門,眾多教派的中心目的都是為了同一個目標,為了當下如此而已。有句話曾說,心生一切法,法為一切心,吾無一切心,何用一切法。說明了法不在於經中,而在於心中。
告誡大家學習經典也不能執著,要理解其中的道理就夠了。猶如乘筏木過河,登上岸邊就不必背著筏木而走了。為什麼現在我們的心安住得這麼難,這麼緩慢,主要的原因就是自私自利的心太重,慈悲心生不起來。
如果深入佛法教理通達,具備廣大無量的菩提心,當下就是彼岸。經教是理,菩提心是行。理與行也是一體。關鍵的這個行。這個行做不到,難以破除我執,這個影像不挪移就沒有辦法見到實體。
修行之旅這兩個條件比任何的修行的方式都重要。學習經典要一門深入。雖然是學習經典,前一段時間誦經不用急忙了解教義,首先用誦經的這個過程先把心態安穩安穩,同時也是對此經典的熟悉。然後再進行下個環節,挑選一位真正的善知識所講解,反復的體悟才是。發心,就是用外在事物這個條件,來鍛煉打開心量來除去內心的自我,這是很關鍵。
行是非常難以做到的。尤其現在的眾生,牽腸掛肚惦記兒子想孫子,這個強烈的情執是沒有辦法改變。無論大家怎麼任性造作,希望眾親要三思而後行。人生短暫,生命無常,再貪執,再掛礙,也是空空的離開,帶去的只是遺憾,造成了輪回的痛苦。但是我們的責任,我們的義務,必須要盡心盡力而為,可不是放棄,而是內心放下這顆執著的心態。
祝大家早日覺悟才是,阿彌陀佛。釋桑吉。