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你遇到的惡業,一定有自己過去的惡

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  天下沒有真正的壞事。比如騙錢,你的錢會被騙去,肯定有兩個業力。一個也是騙錢,其中一個就是偷工減料,還有貪小便宜呀,就想著付出最少,得到最多。這類人就容易被騙。

  現在有多少人,學佛還被騙。其實也是自己貪小便宜而已。別人給你一個什麼你不用做就可以求得到的密法。然後你以為你得到寶貝了。以這種貪小便宜的心,你怎麼能感召到很好的法呢。只能感召到邪師。

  所以我說,如果錢財不干淨,你也供養不到很好的對象。因為沒有那個緣起。那個供養了,人家用這個錢,也做不好事情。因為錢財的能量不干淨,護法神不護持嘛。德行不夠。如果錢財是辛苦來的去供養,一定能感應到諸佛菩薩神仙來接受你的供養。這就是質量的差別。

  錢財辛苦來的,質量好比酒,如果是不辛苦,帶著欺騙業來的,好比摻水的酒一樣。就是這個道理的。所以我們要感召什麼好的,就要看我們的心和行為是不是正的。

  從這個意義來講,很多業都是互相感召的。商場裡頭,你騙我就感召我也騙你。要是別人不騙他的,他還不相信。騙他的,他就相信。這就是自己有欺騙的業。你有欺騙的業,就會感召欺騙的人。

  感情也一樣,你不真心付出,你就感應不到對你真心的人。有的人帶著看看熱鬧的心去相親,去找對象,只能也是感應看看熱鬧的對象。這都是互相感召的。你對人有防備,你就感應到防備你的人。

  一個人婚姻不好,就跟他不忠貞有關。對方好不好,是另一回事,但你的忠貞,是一個人的生命品質。你有沒有這個生命品質呢。像一個人做行業,一直換工作,這就是不忠貞。或者離婚也會離成慣性,也是不忠貞,這個是最起碼的。你拜師父也一樣,今天拜了一個,明天又忘記了師父的恩德,然後再找一個,這就是不忠貞。這個行為被天道所可恥的。尤其是見到了好,就忘記舊的。古德講,一日夫妻百日恩。以前同甘共苦,現在就為了自己的好名聲,把親人都忘記了。這就是損陰德行為。

  所以你要具足忠貞的品質,婚姻上就會忠貞。對方不忠貞,也是你感召來的。先要忏悔自己的不忠貞。我們現在社會,見利忘義的非常多。其實做人不單靠福報。有的寵物狗比人福報大,它為什麼做不了人。就是因為它靈光不強,見利忘義,看到好處,把做人的本分都丟了。這就是變成畜生的因了。

  有個人,感應來一個女的,很開放。原來自己過去也犯邪YIN意YIN、手YIN。所以這個業沒有忏悔,你就找不到很貞潔的人。甚至就會喜歡放蕩的人。這就是業感。所以要先忏悔自己的惡業。尤其是感情上的,錢財上的惡業。內心要正。否則也容易報應在子孫身上,確實是比較可怕的。

  所以遇到被騙,先忏悔過去有沒有貪別人小便宜。遇到感情受傷,忏悔自己有沒有做了對不起別人的事情。甚至別人家庭的事情。讓祖先生氣的。有的話要趕緊忏悔。

  現在很多人把感情找浪漫,這其實非常不好,對婚姻福報,壽命福報都很損傷。以徐志摩為例子,他三十六歲就死於空難,就是起感情的浪漫,破壞自己家庭和別人家庭。其中林徽因還好馬上覺醒,但林徽因五十多歲就死了,也跟這個感情惡業有關。其中跟徐志摩的幾個女人最後就越來越感召到放蕩的女子。這就是徐志摩的感情追求的破壞自己家庭和別人家庭惡業所產生的。

  但現在學校教育很少提這一塊。包括徐志摩、張愛玲等人的頹廢的文章,仍然在中學生中流傳。所以現在人要多念文昌帝君陰骘文。培養陰德觀念。從教育孩子做起。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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