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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
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戒色綱宗饬傷津梁：成功戒色要點集粹
成功戒色的起點 成功戒色的起點：對手YIN危害的深刻認識。 對手YIN危害的深刻認識：一是源於自身的手YIN危害感受，二是源於他人的手YIN危害案例。 痛苦的感受，凡是深受手YIN之害的人，自有體會。很多人都是撸殘了、撸廢了、撸出一身毛病，才開始決心戒色，是因為痛苦體會的逼迫不得不戒。不管怎樣是回頭了，“亡羊補牢，為時不晚”，畢竟是幸運的。還有很多人認為手YIN無害，沉迷手YIN惡習而不知自拔，這些人才是最可憐的。 手YIN的危害遠遠超出我們的想像，僅僅局限於自己的體會是不夠的。提升對手YIN危害的認識，還需要多看一些手YIN危害的案例，對於自己成功戒色很有促進作用。這裡推薦飛翔著的一本書《手YIN受害者5000例》。《手YIN受害者5000例》篇幅有些長，有些人可能未必有耐心看下來，因此向大家推薦閱讀《手YIN受害者156例精選》一文。這篇文章例舉了156例不同的手YIN危害，是從《手YIN受害者5000例》中精選出來的，篇幅相對短很多。看了《手YIN受害者156例精選》，對手YIN危害的認識就很徹底了。如果大家有興趣，能深入學習《手YIN受害者5000例》，當然更好不過了。 通過看手YIN危害案例，會對手YIN危害的認識有一個很大的提升和飛躍，會使自己的戒色認識到位。而戒色認識的到位與否，決定了戒色的成敗，是戒色成功的真正起點! 成功戒色第一功課 戒色先戒心，戒心先戒目，戒目先戒網。不把無事愛上網、沉迷網絡的習慣改掉，想成功幾乎不可能。因為網絡色情是當今社會成功戒色第一大殺手。 現在網絡色情已經泛濫成災，唯一的辦法就是戒除網瘾、無事不上網。如果查資料，查完立刻就下，不亂點網頁。上網就上戒色類、傳統文化類充滿正能量的網站。 “近朱者赤、近墨者黑”，你所接觸的人、事、物，決定了你的結果與前途。 完全不上網，在現代社會裡不太可能做到。但控制上網、節制上網是可以做到的。控制上網、節制上網，遠離網絡色情、遠離一切色情書籍、信息、影視、場所、YIN友，是成功戒色第一功課。 學習眾多成功者的經驗 成功者的經驗可分為兩類：一是共同經驗，普遍適用每個人。二是個體經驗，只適合成功者自己，或只適合一部分人使用，不具有普遍適用性，並不適用每個人。 成功前輩的經驗，如果沒有透過你自己的實踐與體會，這些成功經驗和自己兩不相關，他是他，你是你，你不會真正地聽進去。只有你自己實踐了、體驗了、思索了，當你返回來再看前輩說過的話，你就會覺得這些前輩說的真是太對了!此時你才真正把前輩的經驗轉化為自己的經驗，你才會真正明白、真正聽進去。 閱讀建議：大部分的戒友由於心態浮躁、精力不濟、腦力不足等原因，對成功者的文章往往缺乏耐心，只是簡單浏覽，看過之後轉頭即忘。所以看見對自己有啟發性、有借鑒作用的戒色好文要多看幾遍，對主要觀點和方法要抄寫下來，加深印象。閱讀不可貪多求快，戒急用忍，要沉下心來細細領會，才會真正有所收獲。即使你暫時沒有真的聽進去，但總有一天你一定會深刻認同前輩的成功經驗，一定會從中受益。 只學習某一位前輩的成功經驗，難免有局限之處。學習眾多前輩的成功經驗是明智之舉。 戒意YIN 戒色先戒心，戒心就是戒意YIN。意YIN不戒，手YIN不止。意YIN是手YIN最重要的成因。 戒意YIN的文章推薦兩篇：一是《從地獄到人間》系列之四《如何戒意YIN》(第三版)、一是寡欲清心的《以楔除楔戒意YIN》。看完這兩篇，如果真的能夠身體力行，成功戒意YIN綽綽有余。 戒意YIN之無上訣竅，三個字：慎於始!——於YIN念初動時(前三念)，迅速斬斷。YIN念已動多時的補救妙法以及更好、更徹底的訣竅，請參閱《如何戒意YIN》(第三版)一文，對治YIN念之技巧、方法、訣竅盡在其中。 輕松切斷YIN念，我們每個人都擁有這個能力。問題是：你願不願意切斷YIN念?你願不願意運用這種能力? 所謂戒色，實為正心。自古正邪不兩立，此心一正，邪不可入，天下太平。正心之法無他，一則遠離色情誘惑，二則常讀好文善書。其實，意YIN並不需要刻意去對治，當你遠離色情，常看傳統文化之類的善書與勵志好文，內心充滿正氣，每天為生活忙碌、為理想奮斗時，YIN念不戒而戒，自然遠離。 智慧與定力 一件事如果存在發生不良結果的可能性，這種不良結果往往一定會發生。也就是說：會出錯的事，終究會出錯。 這應了一句老話“常在河邊走，哪有不濕鞋?”。比如：看色情東西的結果會有破戒可能，可是很多人明明知道，卻依然看，結果就是破戒。這就是缺乏智慧與定力的表現。 一件事，如果提前預見到未來發生不好結果的可能性，能夠提前避免掉，是需要智慧與定力的，這就是道家提倡的“無為”。戒色，就是克服浮躁心態，趨於冷靜、理性、腳踏實地、埋頭實干的過程，就是不斷修練自己智慧與定力的過程。 戒色最難的階段 萬事開頭難，戒色也不例外。 戒色最難的階段：是戒色的前70天! 黎明前是最黑暗的，戒色的前70天就是黎明前的黑暗。挺過戒色的前70天，光明就在前方。關於這方面的問題，推薦大家閱讀拙作《論戒YIN的臨界點》。 《論戒YIN的臨界點》一文，論述了戒YIN的臨界點、戒YIN進程的規律、戒YIN三大階段：黑暗時期、小成階段、大成階段，初關與重關、身YIN與意YIN的次第戒除、戒意YIN的七重境界、意YIN的“相對戒除”與“絕對戒除”等問題，可供大家參考。 戒色不成功的根本原因 戒色不成功的根本原因：戒色認識不到位、戒色認識存在誤區。 戒色認識是最根本的問題，也是最要命的問題，認識問題不解決，想成功不可能! 戒色不是單純的改掉一個行為，而是要改掉引發我們行為的錯誤認識。這是決定戒色能不能成功的最根本原因所在。一旦解決了認識上的問題，行為很快就上路了，成功指日可待。 如何解決認識上的問題?自我進行一場深刻的反省、反思，或是多學習前輩戒色文章，從而找到差距，找到自己認識上的不足、誤區、症結。 戒色不僅是一個改變自己行為的過程，更重要的是一個改造自己思想認識的過程。認識的轉變與改造才是一個最痛苦、最難的過程。認識的轉變與改造，才是成功戒色的核心問題。 推薦閱讀《戒色不成功的根本原因談一下》。 最好的戒色法 不要試圖尋找更好的戒色法了，最好的戒色法全都在《“戒色系統工程論”體系》裡面。 《“戒色系統工程論”體系》並不是某一個人的成功經驗，而是戒色論壇的眾多前輩、版主與精英會員們的成功經驗集合!是眾多前輩一致公認的集體智慧。因此才敢說是當前戒色界最好的戒色法。 《“戒色系統工程論”體系》(三篇)所倡導的“系統戒色方法”幾乎涵蓋了當前戒色界最主要、最重要、最具普遍適用性的戒色法，沒有幾個人可以超出這個體系范疇。 《“戒色系統工程論”體系》所倡導的系統戒色法，確切的說是生命重建之法，是修身立命之法，是身心的全面改造與修煉，是對“舊我”的整體觸動，改造出一個“新我”來，是生命的“破殼”重生!如果真正實踐，人生都可以改變，更何況戒除區區一個小小手YIN惡習，當然不在話下!因為它從根本上鏟除了手YIN存在的土壤與根基。因此說，是最根本、最徹底的大宗戒色法。 《“戒色系統工程論”體系》 戒色，是“文武之道”：文明其精神，野蠻其體魄。二者無論缺了哪一個，對成功戒色都是有不良影響的。“文明其精神”就是學習戒色好文，學習正大、光明、充滿浩然正氣的傳統文化，以正其心。“野蠻其體魄”就是運動鍛煉，以正其身。這些在《“戒色系統工程論”體系》中有充分的體現。 《以“系統方法”成功戒手YIN指南》是系統戒色法的集大成之作，為《“戒色系統工程論”體系》(簡稱《體系》)的根本篇目、奠基篇目，需要反復學習3—9遍以上，並做摘抄筆記，以確立系統戒色的理念;《“三體式”戒色修身法》為《體系》的核心，上承《“系統方法”成功戒手YIN指南》，下啟《每日必做功課》，具有實戰價值;《每日必做功課》為《體系》的落腳點，認真落實到每一天中，戒色必然成功。 《體系》三篇既有獨立性，也有一貫性，互相參究學習實踐，自當受益。 不是說成功戒色後《“戒色系統工程論”體系》就沒有用了，恰恰相反，《體系》有終身實踐價值! 《“戒色系統工程論”體系》不僅是戒色法，也是修身、立命之道。成功戒色之前，《體系》是戒色寶典;成功戒色之後，《體系》是修身立命寶典。 認真落實、身體力行《體系》，不僅可以獲得戒色的成功，也可以獲得人生的成功。 不戰而屈人之兵 《“戒色系統工程論”體系》中的很多方法，比如立志奮斗、培養愛好、灑掃庭除……等等，看似與戒色無關，其實“道是無關卻有關”!這也是《體系》的精妙所在，非一般戒色新人所能理解。 當你全部心思與精力都放在為人生理想、目標努力奮斗上，當你忙碌起來多做有益身心之事時，當你好好生活，做你該做的事情時，你就會忘掉戒色，自然而然就遠離了意YIN、手YIN行為，不知不覺中就把意YIN、手YIN戒掉了，根本不需要你刻意的去對治意YIN、手YIN行為。刻意對治，不能說錯，也不能說沒用，只是那已經落入了下乘的戒色法。 目前戒色界有很多戒色法，但大都局限於為了戒手YIN而戒手YIN，並未從扭轉整個生存狀態，沖破一切慣性力量，站在生命的高度去思考、解決問題，都是一種局部的自我改變。確切的說，是頭痛醫頭，腳痛醫腳的“局部療法”。 《“戒色系統工程論”體系》認識到手YIN是與一個人的整體生存狀態密切關聯的，從扭轉整體生存狀態，沖破一切慣性力量的角度入手，站在生命的高度去思考、解決問題。所倡導的系統戒色法，是和生活打成一片的，是整體的改變、根本的撼動，是自我的整體、全面改造，是活出全新的生命來，是生命的重生，類似中醫辯證的“整體療法”。 《“戒色系統工程論”體系》即是在戒色，也是在重建新人生，不用刻意對治，卻將手YIN惡習化解於無形之中，類似於武學中的無招勝有招、不戰而勝。因此說，是大宗戒色法、最上乘的戒色法。 兵法有雲：“不戰而屈人之兵，善之善者也!”《“戒色系統工程論”體系》誠如斯! 日課與日記 手YIN具有兩重性質：對身心健康的高度破壞性、高度成瘾性。一旦染上，想擺脫它就不是輕而易舉的事，是一個人身上最大、最難克制的惡習。做為一個非常惡習，必須用“非常手段”來對治，以雷霆之勢摧毀之。 這個“非常手段”就是：戒色日課與戒色日記。 制定、落實戒色日課，不僅僅是為了讓自己充實起來，培養一些好習慣，更重要的是培養戒色者的行動力與執行力，克服懶惰、拖沓、自制力差等毛病。很多戒色者理上都知道，可就是做不到，就是因為行動力、執行力太弱，這也是戒色不成功的重要原因所在。而戒色日記是為了自我監督，克服惰性，使日課落實更到位、落實得更好。 戒色日課與戒色日記的提倡，主要是源自曾國藩修身日課與日記的啟發。《曾國藩的修身藝術》、《曾國藩：三十歲以前是庸人》這兩篇文章是戒色必學科目，不但要看而且要打印出來反復研讀。 “戒色日課與戒色日記”這兩大戒色法寶，對於絕大多數戒色者來說，就是成功戒色的保證!具體模式《“戒色系統工程論”體系》裡有。 當初我成功戒色時，沒有制定日課，也沒有每天寫日記。在戒除惡習八年後的今天，我卻開始制定落實日課、寫日記了，完全是按照《“戒色系統工程論”體系》裡的《“三體式”戒色修身法》、《每日必做功課》的格式來執行的。可見，認為日課與日記是戒色專用的，《“戒色系統工程論”體系》是用來戒色的，這種認識忒淺了。 戒色，不要想未來會如何，不要想太多，從《“戒色系統工程論”體系》入手，每天落實戒色日課，寫戒色日記反省自己，讓自己充實起來、積極起來，為理想、為人生而奮斗，做好每天該做的事，專注於當下，過好每一天，成功自然就降臨了。成功戒色，就是這麼簡單! 成功之前，日課、日記是戒色日課、戒色日記; 成功之後，日課、日記是修身日課、修身日記。 日課與日記方面，應效法曾國藩，終身不懈。 成熟的戒色者 一個成熟的戒色者是頭腦冷靜、心態平和、善於反思、低調實干、腳踏實地、穩扎穩打、步步為營、不依賴他人、獨立自主、自立自強的人，這類戒色者離戒色的成功及人生的成功就不遠了。 戒色的三階段 戒色過程可分為三階段： 第一階段“無邊黑暗期”(失敗)。第二階段“曙光乍現期”(進步)。第三階段“旭日東升期”(成功)。具體參考《淺析戒YIN的三個階段》一文。 《金剛經》雲：我所說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。由於每個人的個體差異，戒色的三階段不可能與每個人的戒色經歷都吻合，僅供大家參考。若當做金科玉律，做實法會，醍醐也變成毒藥。 戒色的七層功力 戒色要修煉七層功力：一月起步、百日築基、一年小成、三年中成、六年大成、九年不逾矩、終生戒除。 這裡不妨透露一點過來人的經驗談：只要能做到戒色一年，就能做到戒色九年，乃至終生戒除。成功戒色一年，反倒是最困難的!所以戒色的第六層功力(戒色九年)、第七層功力(終生戒除)，不過是紙老虎，完全可以做得到，莫被它唬住、嚇到。 一般來說，能戒色一年，惡習基本上就能戒掉了。 戒的越久定力越深。但戒色的時間並非是不破戒的保障。不論戒的多久，在任何時候都要保持戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰的狀態，時刻反省自己，嚴格要求自己，才能保持“金身不破”。 也有人成功戒色三、四年之久，卻一朝破戒的。不過這類破戒者一旦痛悔反省自己，很快就會恢復到以前的成功狀態，與一般尚未成功屢屢破戒的戒色者不可同日而語。 正如《戒色常見問題解答》一文所說，“在戒色這件事上，永遠都不能大意，因為每個人都有小河溝裡翻船的可能性。” 一段時間內的成功並不說明問題。相對我們幾十年的人生，幾年內的成功真的很短暫。 成功永遠是相對的。戒色是終生的事業。 戒色的三層境界 戒色的境界可分為三層： 第一層境界：徹底戒除手YIN、意YIN壞習慣，進行生命的重新構建。 第二層境界：徹底戒除婚前性行為、婚外性行為等一切不正當性行為。 第三層境界：重建新人生觀，以中華傳統文化的價值觀來指導自己今後的人生之路，終生反省、慎獨、修身，日日自新。 簡言之，戒色的境界可概括為：第一層戒手YIN、第二層戒邪YIN、第三層終生修身立命。 之所以存在戒色境界的差別，是由於戒色者本人的人生觀差別導致的。具體內容詳閱《論戒色的三層境界》一文。 戒色最大的收獲 如果僅僅是戒掉了手YIN惡習，恢復了身體健康，其實這樣的收獲是不大的。戒色，帶給我們的好處不僅僅是這些。 戒色帶給我們的最大收獲是：人生觀的重建。 人生觀決定一切。人生觀就是觀念、認識。觀念決定行為，行為帶來結果，結果就是命運。人生觀一旦重建，就意味著自己的命運從此將發生重大改變，人生將會發生質的蛻變與飛躍。這才是戒色帶給我們的真正好處。 重建的人生觀具體內容是什麼?就是以中華傳統文化的價值觀來指導自己今後的人生之路。這一點在《九萬裡悟道終歸詩酒田園----戒色七年感言》一文中有談到。 建立中華傳統文化的價值觀，就必須學習中華傳統文化。學習中華傳統文化也是有捷徑的：從《曾國藩的修身藝術》、《曾國藩：三十歲以前是庸人》這兩篇文章入手，進一步學習《幸福人生講座》、《了凡四訓》、《朱子家訓》、《論語別裁》、《原本大學微言》等書籍是比較好的選擇。 “經綸三大教，出入百家言”的國學大師南懷瑾先生三十歲前讀遍中國傳統文化的重要書籍，具備世出、世間的學問，是中華傳統文化的集大成者，他的書是了解中華傳統文化的最佳途徑。南懷瑾先生的書涵蓋了儒、釋、道三家內容以及諸子百家的內容。更重要的是，南懷瑾先生將中華傳統文化進行了深入淺出、幽默風趣、通俗易懂的解讀，令人不再對傳統文化望而生畏，不再感覺晦澀難懂。相反，感覺傳統文化是如此溫馨，離我們如此之近，是我們擁有幸福人生的最佳、最高指南。能夠讀遍南懷瑾先生的書當然最好，如果不能，《論語別裁》(儒家)、《參禅日記》、《金剛經說什麼》(釋家禅宗)、《靜坐修道與長生不老》(道家)這幾本是應該讀一下的。特別是《論語別裁》，是南懷瑾先生自己最認同的一本書，為戒色必讀書籍。 另外，《我讀南懷瑾》是關於南懷瑾先生生平的傳記，記載了南懷瑾先生一生極富傳奇色彩、跌宕起伏的人生經歷。《點燈的人——南懷瑾先生紀念集》是南師學生對南師生前一些鮮為人知的生活細節記錄，對南師一生行願的評價、總結，以及很多沒有見過南師，卻深受南師著作啟迪的讀者所寫下的受益體會文章。這兩本關於南師本人的書，可讀性、趣味性、啟發性極強，對於提高我們為人處世的修養，很有啟發作用，也是戒色必讀書籍，特別推薦大家買來讀一讀。 戒色，沒有觸及人生觀的重建，沒有上升到傳統文化的高度，沒有深入學習南懷瑾先生的書籍，終究是淺薄的! 成功身後事 戒色成功後，最重要的是消除我們手YIN、不正當性行為對我們命運的不良影響。手YIN、不正當性行為屬於邪YIN，邪YIN是會對命運產生不好影響的。 建議閱讀《成功之身後事》、《論戒YIN成功後第一大事》。特別是後一篇的內容太深刻，只有一部分人可以接受，因為這是要講因緣的，不勉強每個人都認同，所以只做建議。我自己也是經過10年的學習才認識到這一點，更何況一般戒色新人。但是，說不說在我，聽不聽在他人。 戒色道路上的很多細節問題，在《戒手YIN常見疑問解答(集結版)》有答案，這裡不再贅述。 關於身體康復問題，請參閱《論戒色後身體的康復時間與康復之道》一文，不展開談了。只談一點：健身要堅持“動、靜結合，室內、外結合”原則。在堅持早睡早起的前提下，將蹲牆功、固腎功(八段錦)、站樁、快走、跑步、散步等健身法綜合起來運用，整體健身時間每天不少於1小時，再力戒久坐、久視，注意保身節用，那麼身體就恢復的快了。 特別是每天堅持散步、快走、跑步，在這個過程中會思考很多，會思考戒色、思考人生，人生態度會變得積極向上、陽光開朗起來。 一個積極向上、正直陽光的人，他的學業會沒有進步嗎?他的事業會沒有發展嗎?他的婚姻會不幸福嗎?他的生活會不快樂嗎?他的人生會沒有意義嗎?他的戒色會不成功嗎? 成功戒色後，還有太多、太多事，等著我們去做，新的人生篇章才剛剛開始…… 自救、自悟、自肯 戒色，最大的敵人是自己，最大的救星也是自己。要想戒色成功與身體恢復，必須自己主動出擊，自立、自救，才是唯一出路。戒色，是個體行為，誰也幫不上忙，誰也救不了你。成功者、戒色網、戒色QQ群雖有促進作用，但作用有限，救星只有一個：你自己。 治病的藥方已經開出了，就看你自己肯不肯服藥了。文中提到的文章可在論壇、網上搜索，推薦的好書，建議購買紙質書，認真閱讀必能受益。 其實成功的方法、經驗、訣竅都是公開的，就那麼一點點，只要多學習，很快就會掌握，並不存在沒有公開的秘訣。同樣是戒色，為什麼有人很快成功、有人屢屢失敗?這和自己落實的好壞程度有關，並非另外存在不傳之秘。 相對成功者的經驗，更重要的是自己的戒色實戰體會與經驗。 成功戒色，如同禅宗所說：自悟自肯!需要自己體、悟，自己肯定自己，最終完全靠自己。 結 語 希望以上文字，能幫助大家順利渡過咆哮“黃河”，早登成功的彼岸! 最後以南懷瑾先生的一句名言作為本文的結束語，贈與各位戒友，以此至高境界做為人生追求，人生將會充實而有意義： 佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。 技在手，能在身，思在腦，從容過生活! 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願共戒邪YIN，得大自在!
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