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海濤法師：菩薩的四種憂慮 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛陀為緊那羅王說法，第一個，菩薩雖然了知空性，一切都是假的，但是，還是有應該憂慮的事情，你不能說，一切都是假的，然後什麼都不管，空是沒有個人、不自私，山河大地卻事實存在，也願所有的山河大地、有情都離苦得樂，這才叫空性;而不是說，我知道一切都是幻化、假的，但是我就不去幫助別人、利益眾生，所以第一句話我們念一下，緊那羅王白言：「世尊!若其菩薩有憂悒者，是則不名為菩薩也。何以故?世尊!能忍憂悒是名菩薩。世尊!雲何菩薩有於憂悒?」菩薩怎麼會煩惱呢?會煩惱就不叫菩薩了，但是，佛不是這樣講，所以說要能忍憂悒，(比如說)今天我知道親人生病很苦，但是你能夠忍受，但是也因為苦所以你更積極的為他修功德回向，所以這裡面緊那羅王就問世尊：菩薩有什麼憂悒呢?第二段我們來念一下，佛告緊那羅王：「菩薩成就四法則有憂悒，應當覺知。何等四? 　　一、聞有無量無邊眾生心生驚畏; 　　二、聞受無量無邊生死，心生驚畏; 　　三、聞佛，如來無量智慧，心生驚畏。 　　四、聞集無量福德莊嚴、滿足相好，心生驚畏。 　　緊那羅王!菩薩成就是四法者，則生憂悒。」所以，這個世間無量無邊的眾生都在輪回痛苦，所以知道了有無量無邊的眾生是都在痛苦，我們應該去幫他，所以菩薩看到眾生的苦，內心也起了這個驚畏怎麼辦?要怎麼去利益眾生，乃至你要為了利益眾生，你也要陪著所有眾生無量無邊地來生死，你要去度，無量無邊的受苦眾生，你就要受了無量無邊的生死，所以心生驚畏;第三，你要成佛才能夠幫助眾生離苦，所以聽到佛、如來有無量的智慧，我如何追求?心生敬畏;乃至成佛以後，才能夠真正利益眾生，所以了解要累積無量無邊的福德莊嚴，然後要滿足相好莊嚴，才能夠利益眾生，所以心生驚畏。所以我們做一個菩薩各位要去思考這個問題，如何才能夠把這個痛苦轉成一種利他的修行;第三段念一下，緊那羅王!菩薩成就四法心無憂悒應當覺知何等四?一、聞有無量無邊眾生，我當安置於涅盤道，而無憂悒;二、聞無量生死而不驚畏，修諸善根�