第九,老法師說,上台學講經不是每一個人都可以做得到的,一定要知道自己的根性。那麼怎麼學講經呢?老法師說要幾個條件,基本條件,第一,就是要捨己為人,慈悲心。這裡因為提到殺生的問題,老法師這裡也提到這個慈悲心。你沒有這個心,你的學問不能夠深入、不能夠透徹,自私自利是重大的障礙。佛家常講,「慈悲為本,方便為門」。那個慈悲心是根本,學教的根本是大慈大悲。我們仔細觀察,從釋迦牟尼佛開始,到歷代的這些弘法的祖師大德,如果沒有慈悲心,他弘法利生的效果有限、影響面不大,真正有卓越成就的,都是大慈大悲。這是具備第一個條件,所以弘法講經的第一個先決條件,就是不為自己,首先要捨己為人,要有慈悲心。
第十,老法師開示的第十點,第二個條件是什麼?一定是要師承,這一條困難。師承是對老師絕對的尊敬服從,老師是過來人,他把經驗、心得傳授給你,我們對他不尊重,不肯依照他的方法去修學,那怎麼會成功呢?那只有自己去摸索,這個難。所以善學的人,一定是借重老師的經驗成就,以他做基礎,完全繼承他的長處,再改正他的缺點,學生就超過老師了。儒佛代代相傳,都是用這個方法教導的。時代在進步,文化水平不斷的向上提升,所以尊師重道要沒有這個條件,我們在講台上弘法利生,是做不到的。
第十一,講經的第三個條件,就是懂得一門深入,長時薰修。一門深入,要深入到什麼程度呢?深入到見性,是這個標准。在教下講,深入到大開圓解。這個現象就是這一部經都通了,通了性,見了性,一切經都通。任何經典展開,裡面的義理你都清楚,清清楚楚、明明白白。不但佛法通了,世間所有法也通了,這是佛家常講的,一經通一切經通。
所以我們如果要上台學講經,這三個條件我們一定要記起來。第一個,要為眾生服務,就是要有慈悲心。第二個,要師承,要有善知識來跟你指導。第三個,要一門深入,長時薰修。如果你能夠,這三個條件都能俱足,那你就可以作為一個很好的弘法利生的一個講經的人。
摘自《太上感應篇匯編》(第一七三集) 黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】