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獨尊湛現：實施單向修行的方式 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，諸位同修吉祥如意。我們現在修行的過程中，存在著一個很大的不足，是什麼呢?就是空、有不分。體、相不明。平時理論滔滔不絕，誇誇其談，真正在行為造作的時候就自然顯露出混亂。這就明確地證實理念不是真正的透徹，變成為佛學的性質，成為了佛學知識，這完全違背佛教的意義。 　　我在此告訴大家一個小方法，在認識佛法的期間，我們要做單向的方式。什麼叫做單向?因為佛法的主題就是讓我們的內心安住。不被影像所動為目的。那麼我們在這個期間，內心要以先空掉的方式，無論對任何事與物，要做觀空，觀無常。 　　這種方式來進行讓我們的內心有所安住，用這種方式來鍛煉我們內心的定力，時間久了自然心態就會放下了。但是這種修為自己要默默的做，不能張揚，否則會讓眾人誹謗。這樣時間久了，心態靜下來之後，養成了一個自然規律，智慧展現出來了，這樣再回過頭來再修有。就不容易混亂。 　　必須要以單面修為的方式，這樣能夠增加我們的內心對體、相的透明度。萬法本來即是當體即空。凡所能看到的，摸得著的，都是幻像而已，都不能對此有所執著。六祖曾說，本來無一物，何處惹塵埃。就是這樣。 　　修行的目的就是讓大家生活在有相之中，內心不被影像所縛。而不是說，修成佛了我們必須要死去，或者離棄事相。這是大錯而特錯。《金剛經》裡，佛曾說，諸法不說斷滅相，這個事相本來就是佛性，本心的作用，如果失去了或者斷滅了事相，那麼這個佛性也就失去了意義。　 　　千萬不能把往生這個詞語給誤會了。這個往生的詞語就是指內心的無明轉變為智慧，從煩惱心轉變為菩提心。就是用這種心態在事相之中游戲。自在，快樂，安詳，灑脫，游戲世間。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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