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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：2014淨土大經科注 法語菁華錄（六三）
1 修行一定要記住這兩個字真正的意義，修是修正、是修理，行是錯誤的行為、不好的行為，不好的思想是意業的行為，不善;言語，口業的行為;動作是身業的行為，身語意三業行為不正，行為錯誤了把它修正過來叫修行。 2 印光老法師為什麼把死字貼在額頭，他的佛堂當中就一個字，「死」，一個大字，「死」字，警惕自己，死了怎麼辦?怎樣把這個問題解決?解決的方法只有佛法。佛法裡面方法很多，最可靠的方法，真能幫助你解脫的方法，只有淨土，信願持名，求生淨土，問題就解決了。不能說不重要。每天看到，你看走的，老人有，年輕人也有，二、三十歲的都有，黃泉路上無老少，真的不是假的，人命在呼吸間，一口氣不來這一世就完了。 3 我感恩國內外有一些對我不了解的人、毀謗的人、侮辱的人，我對他們很感激，我沒有怨恨心，我覺得這些人都是菩薩，來成就我忍辱波羅蜜。《金剛經》上給我們講的，忍辱仙人，歌利王，沒有歌利王，怎麼能成就忍辱波羅蜜?歌利王把這個忍辱仙人殺了，殺了，沒有瞋恚心，沒有報復的念頭，成就了。不通過這一關，你自己怎麼會知道?我這十年來，很歡喜，很快樂。每一個批評我的人，不管是對是不對，統統是菩薩，統統是佛陀，我感恩。我這條路走通了，無比的快樂，無比的幸運，這麼多好人幫助我、成就我，真的不是假的。 4 「世人醒悟者少，迷惑正道」。這話是佛說的，我們讀的遍數多了能夠體會，常常警覺到自己，迷惑正道的人，能回頭，我們要幫助他回頭;不能回頭，自己要回頭，自己不回頭就大錯特錯了。人命在呼吸間，清醒的少，迷惑的多。尤其是現在這個世界動亂，過去歷史上所沒有過的，無論是中國歷史、外國歷史，我們生在這個時代遇到佛法非常幸運，一生可以獲得解脫，永遠脫離六道、脫離十法界，能不能做到?決定能做到，三寶加持我們，眾神加持我們。 5 我學佛這麼多年來常常對同參道友說，我這一生有個很大的長處，就是不跟一切人事物對立。他跟我對立，我不跟他對立，就對不起來。你侮辱我，你毀謗我，甚至於你陷害我，我有沒有跟你對立?沒有，我看你還是一尊菩薩，你像歌利王一樣，來考考我的功夫，看我能不能真的忍，我還在不在乎這些，來考試。很幸運我都考及格，所以我對於主考官我很尊重，我很敬仰，我沒有把他看作惡人。所以我這一生生活得很快樂。非常感謝方老師，把佛法介紹給我，還特別告訴我，「學佛是人生最高的享受」，這句話很中聽，我聽懂了，我認真學習。 6 貪瞋癡都不能有，這是一切惡業的根源。因為愚癡沒智慧發脾氣，脾氣一發，墮三途地獄裡面去了，這多可怕!誰把你送到地獄?愚癡，就是無知。我們對於佛陀、菩薩、祖師大德的教誨非常尊重，認真的接受、學習，聽到別人毀謗，我心裡就難過，這就生煩惱，那就貪瞋癡全出來了;聽了之後如如不動，聽完之後生感恩的心，我有過失，我自己沒有感覺到，他給我說出來了，讓我改過自新，我把他看成老師，幫助我改過自新，幫助我修戒定慧，幫助我遠離貪瞋癡，他對我有好處，沒有壞處。念頭要轉得快，不要把自己轉到三途去了，那就錯了。 7 幸福、快樂從哪裡來的?從覺悟來的。別人獎勵我，我感謝他，他勉勵我;別人批評我，羞辱我，那也是老師，他也來提醒我，我有過失，我自己不知道，他提起來，我知道了，我從今小心謹慎，改過自新，不亦悅乎。也是《論語》上說的，「三人行必有我師」，孔子說的。三人是什麼?自己是一個，一個善人，一個惡人，三個人。除自己之外，善人、惡人都是我的老師，對!自己做個好學生，老實，聽話，真干，有過真改，有善要增長，日常生活當中與人相處，天天在學習，天天在提升，這就對了。不能天天墮落，天天發脾氣，天天不高興，天天跟人對立，跟一切不如意的事情對立，不行，這錯了。所以從癡起瞋這是地獄因。 8 素食營養養分夠了，身心健康，不跟一切眾生結冤仇。諺語所謂「吃牠半斤，還牠八兩」，冤冤相報，生生世世沒完沒了，何必跟眾生結冤仇?不跟一切動物結冤仇，不跟一切人結冤仇，你的心平安自在、快樂，這就是人生最高的享受。個人一生幸福快樂，家庭肯定是美滿，事業我想一定也很順利，社會安定、國家富強、天下太平，好! 9 常常讀大乘經決定有好處，大乘經分量太多，如果你沒有那麼多的時間，你就專讀這一部經，還可以讀黃念祖老居士的注解，夏老的會集本，念老的注解，一生一部夠了。字字句句都念通了，恭喜你，你成佛了，一通一切通，世出世間，過去現在未來，此界他方，你沒有不通達的，你沒有不明了的。句句是真話，沒有一個字欺騙人。所以對於經典、經書，要尊重、要恭敬。 10 閻羅王總是希望人，等於說閻羅王好像是監獄裡面的管監獄管犯人的，監獄長一樣，總是希望犯人能夠忏悔，能夠改過自新，幫助他離開地獄，有慈悲心，不願意懲罰這些罪人。罪人所受的罪，都是他自己業力變現出來的果報，不是閻羅王加給他的。 11 經上佛警告我們，不是說假話，說真話，三途一墮五千劫，你落在三途裡頭，再想從三途出來，有機會，機會不是常常有，要多久?五千劫。你在餓鬼、地獄、畜生這三惡道裡面輪回，輪回到五千劫，也許被你跳出來了，從三惡道跳到三善道，讓你看到人道，看到天道，看到阿修羅道，好不容易!我們每個人都經歷無數次，不是一次兩次三惡道，我們遭遇的不曉得多少個五千劫，沒出得去。這一生機會難得，你碰上了，我們能夠得人身，更難能可貴的聞佛法。 12 這一生能不能往生?往生要真修，不是真修去不了。真修的人，這句佛號日夜不間斷，晚上睡熟了沒關系，睜開眼睛阿彌陀佛就接上了，要有這個功夫才能往生。念到這個功夫就難了，一萬人當中有幾個?過去李老師告訴我們，三、五個而已，念佛人。念佛人為什麼不能往生?世緣沒放下，對這個世間還貪戀，對這個身體很愛惜，這就去不了。真正徹底放下，別說人間沒有留戀，請我到天堂我也不留戀，佛家講天有二十八層天，一層比一層殊勝，對於二十八層天也沒有留戀，一心一意求生西方極樂世界，行，不許有第二個念頭，禁得起這個世間的挑戰，也就是禁得起它的誘惑，如如不動，才能往生。 13 淨土的條件只有三個，三個字：信願行。真正相信有極樂世界，有阿彌陀佛，決定不是假的，是真的，沒有絲毫懷疑，這是第一個條件。第二個條件，真想去，非常懇切的心，就是想到極樂世界，這個世界安全，這個世界幸福，這個世界沒有災難，這個世界沒有煩惱，把我們現在這個地球，把它忘得干干淨淨，徹底放下，一心求生，這是第二個條件。第三個條件，就是一生阿彌陀佛不間斷，哪怕你一天念十聲，到時候就念，決定不會忘記，也能往生，妙極了!釋迦牟尼佛特別為我們介紹的，有三部經：《無量壽經》，《觀無量壽佛經》，《阿彌陀經》，這三部經是專門介紹西方極樂世界，把阿彌陀佛介紹給我們。 14 斷惡修善的標准，就是佛所說的十善十惡。十善第一個，不殺生。愛惜生命，尊重生命，知道一切眾生都是業報身，他前世造了惡業，很不幸墮到畜生道了。蚊蟲螞蟻都不能殺害，牠來咬你，你願意供養，發布施心供養牠一頓飯，不願意，把牠趕走，不能殺害。第二個不偷盜。第三個不邪YIN。這是身三善。第四個不妄語。第五個不兩舌，兩舌是挑撥是非。惡口是說話很難聽。绮語是花言巧語欺騙眾生。這四種屬於口業。所以說話要離這四種，不妄語，就是說真話;不兩舌，絕不挑撥是非;說話要溫和，要有禮貌，要聽的人歡喜;绮語是花言巧語欺騙眾生，這個罪業很重。這是口四善，四種善。下面不貪、不瞋、不癡，這是念頭，沒有貪婪的念頭，沒有瞋恚的念頭，沒有愚癡的念頭。一生，每天從早到晚，起心動念沒有貪瞋癡，言語沒有妄語、兩舌、绮語、惡口，沒有這個，身體造作沒有殺、盜、YIN，這是佛法裡面標准的善人。 15 真正學佛，最簡單的修行方法，內斷貪瞋癡慢疑。貪瞋癡大家懂，慢是傲慢，傲慢跟瞋恚常常連在一起，容易發脾氣，脾氣太大了會到地獄去，這個不能不知道。癡是愚癡，想法、看法、言語、行為與經典違背，自己不知道，這是愚癡，看到別人過失，看不到自己過失，癡，愚癡。疑，懷疑，最重要的對佛菩薩懷疑，對聖賢懷疑，這就大錯特錯。為什麼?因為你有疑，你什麼都學不到，縱然有高明的大德，你遇到了，你也學不到，為什麼?你對他懷疑，你不相信他，這都不能不知道。 16 我們在日常生活當中，處事待人接物，態度要溫和、要善良。孔老夫子表現在外面，孔門弟子恭敬，對人對事對物學恭敬，沒有絲毫傲慢;節儉，生活節儉培福，後面謙讓，謙虛，喜歡讓別人。現在這個社會提倡的，非常嚴重的一個字，提倡什麼?爭。父母教小孩上幼兒園要競爭，要考上第一名，要拼命去競爭，要出人頭地。從小就這樣教，這還得了嗎，以後他長大了成什麼樣的人物，就喜歡競爭、斗爭、戰爭，容易招來的人禍，天災人禍。 17 佛陀教我們應當要「深思熟計」，要多想一想，如果我們這一生不能往生，怎麼辦?說真話，那就不得了!一定要想到，三途一墮五千劫!所以我們一定要爭取時間，認真努力念佛，學海賢老和尚，一句南無阿彌陀佛念到底，念到往生，一天不敢空過，這就對了。 18 念佛人每天注意的，就是佛號不斷。煩惱一年比一年輕，一個月比一個月輕，這是好現象，瑞相。如果煩惱習氣，跟過去跟昨天還是一樣，今天沒進步!這就要提高警覺，那一天一天這樣下去，到壽命盡的時候，依舊伏不住，這一生就去不成了。 19 我給同學們說過，我有五十多年沒看電視，沒看報紙，沒有看雜志，對於社會的亂象我一無所知，所以那個心才能清淨。天天看這個東西，天天裝這個東西，你的心怎麼清淨得了? 20 苦從哪裡來的?不善業所造成的。我們怎樣離苦?真正修善就離苦。善擺在我們面前，不肯修。殺人、殺生是惡，不殺生是善，我們現在僅僅做到不食眾生肉，這就算不錯了。苦眾生多，樂眾生的很少，我們怎樣幫助這些苦難眾生，這是修善。 21 起心動念，如果與殺生、偷盜、邪YIN、妄語、兩舌、惡口、貪瞋癡慢相應，這就叫做惡。言語造作，你的惡完全都犯了。在現前不知道利害。我們細心觀察，現前這個社會上，造十惡業的有多少人。一天從早到晚，起心動念，言語造作，他造多少次?實實在在不敢想。冷靜思惟，太可怕了!有幾個善念對人、對物?有多少惡念對人事物?不學佛的人不知道，學佛的人應當細心檢點。要記住，善有善果，惡有惡報，業因果報絲毫不爽，非常可怕。 22 我們心有憂慮，身有疾病，從哪裡來的?從不善業而來的。造作的時候不小心，這個不小心是對於學佛人說的，不學佛的時候，他不懂得什麼叫小心不小心。看看這個社會，男女老少，哪個不在造?於是習以為常，認為這是正常的，錯了。古時候，社會上有很好的好樣子，倫理的樣子、道德的樣子、因果的樣子，多!所以社會環境好。現在好樣子沒有了。為什麼沒有了?不讀聖賢書，聖賢的樣子沒有了。只有讀聖賢書才知道有好樣子。讀佛書，真正能依教奉行是好樣子。很可惜，讀的人不少，行的，依教奉行的人少。讀而不能行，無濟於事，煩惱習氣天天增長，以後的果報是三途。要記住，三途一墮五千劫，你怎麼能不害怕?要害怕，趕快回頭。 23 怎麼個解脫法?凡夫有機會解脫，有能力解脫，可以保證你解脫，只有這一個法門，信願持名，往生淨土。除這一法，沒有第二個法門。第二個法門都是要斷惑證真，你慢慢去斷去，哪個法門都是斷惑，沒有帶業往生的。帶業往生只有這一門，信願持名，《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》，就這三部經上所說的，為我們介紹這個法門，其他沒有。我們今天遇到的是寶中之寶，無比殊勝，自己要感覺到幸運。如果不認真修行，錯過了，遇到等於沒有遇到，那是什麼?愚癡到極處，不要以為你聰明，你把這關錯過了，可大愚癡。 24 一切法裡頭最重要的，釋迦牟尼佛四十九年所說的法，哪個法最重要?《無量壽經》最重要，《觀無量壽經》最重要，《阿彌陀經》最重要，這三部經任何一部都是信願持名，求生淨土，親近阿彌陀佛，這個重要，法要裡面的法要。所以可以永遠擺脫「流浪六道之憂」。你要遇不到這個法門，遇到這個法門還有懷疑，還不肯認真修，你還在醉生夢死，將來怎麼樣?依舊六道輪回。六道輪回裡面，非常有可能，你在六道只有三道輪回，三道什麼?餓鬼、地獄、畜生，次次都是三惡道的輪回，很不容易得人身。怎麼辦?你對這個憂不憂慮、害不害怕? 25 轉凡入聖，最有效果是大乘佛法。如果我們真的搞清楚、搞明白了，你在佛法裡頭一定會選擇大乘。但是並不能一生成就。真正能保證你一生成就的，大乘裡面有一乘法，一乘法是成佛的方法，就是念佛往生。你能夠萬緣放下，把八萬四千法門也放下了，專修淨土法門，好!非常難得，非常稀有，我祝福你，你這一生決定成佛。成什麼樣的佛?跟阿彌陀佛一模一樣的佛，是真的不是假的。 26 在我們這個世間，真的就有人《無量壽經》讀誦超過兩萬遍的，我聽到了佩服到極處，極樂世界菩薩再來，給我們做榜樣的。我們聽到了、看到了，要認真學習，把往生極樂世界做為我們自己這一生當中最大的一樁大事來辦，它不是小事，它超過一切，什麼大事也沒有比這個大事大。這個大事完成了，恭喜你，你永遠脫離六道輪回了，你再回到六道來是菩薩再來，是來度眾生的，是來行菩薩道的，你不是來受苦受難的，不一樣，你到極樂世界去成佛了。所以，普度有緣眾生，大悲，大智大悲，這成佛了。 法語恭錄自— 2014淨土大經科注(第400～410集)
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