首頁 ：居士文章 ：大德居士

黃柏霖：彌陀名號，即是德本 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	『德本』，「夙植德本」，道德的根本叫「德本」，古代是以孝為德本。漢朝班固在《典引》裡面這樣說，「體行德本，正性也。」《孝經·開宗明義》章裡面說，「夫孝，德之本也。」唐玄宗注，「人之行，莫大於孝，故為德本。」所以孝悌之道，堯舜之道也。孝悌它就是道德的根本，所以我們說，「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。」唐朝王維在「能禅師碑」裡面題，就是惠能大師，「其有不植德本，難入頓門。」 　　那麼我們的「德本」是什麼呢?佛家講「德本」就是戒定慧，三無漏學，就是「德本」。所以術語「猶言善根。德者善也，本者根也，諸善萬行之功德，為佛果菩提之本也。」所以《法華經·序品》裡面說，「於諸佛所植眾德本。」《無量壽經》上也有說了，「消除諸漏，植眾德本。」所以「又德中之根本也，依是義而彌陀之名號名為德本。」我們淨土行人來講，這一句阿彌陀佛，能夠念到「淨念相繼」，那就是「德本」，一切道德的本源，就是指我們這個彌陀名號。《無量壽經》上曰：「系念我國植諸德本。」「《教行信證六本》曰：『德本者如來德號，此德號者一聲稱念，至德成滿，眾禍皆轉。』」這一句佛號它是「至德成滿」，一切災禍都能夠遠離，叫「眾禍皆轉」，都可以轉變所有的災禍，所以能滅八十億劫生死重罪，「十方三世德號之本，故曰德本也。」 　　摘自《太上感應篇匯編》(第二O五集)　黃柏霖警官主講 　　文字稿來源【太上感應篇共修網】
	上一篇：嘎瑪仁波切：六道輪回只要存在，就絕對沒有究竟的快樂，你所感到的快樂全部都是短暫的，很多還是痛苦的因 下一篇：黃柏霖：破壞團體紀律，驕慢心在作祟