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黃柏霖:財產散失要當還債想

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  那這一段就是在講,世間人欠債不還,甚至忘恩負義,這自古以來到現在非常地多。因為他不明白因果通三世,所以到這個世間做眷屬才會有報恩、報怨、討債、還債。其實你欠對方的器物、貨物,或者是銀錢、金錢,這個都在雙方的阿賴耶裡面,這個種子都落下阿賴耶裡面,在來生他世,「因緣會逢時,果報還自受」。《中誡經》裡面講這句話,它說,「欠他債負,目下未有填還,長思憂負,勤想償之。」這個就是教你說要懂得因果。所以我們因果講,欠債要還債,欠命要還命。所以淨老法師說,在這個世間,為什麼我們會財產散失呢?要作還債想。印光大師說,人生是酬業而來的,所以財產為什麼會散失呢?一般世間人是不會當還債想,他反而會認為是倒霉想。老法師教我們,如果財產失去了,要當還債想,不怨天尤人,然後要改過自新才會有後福。

  我們知道,老法師也曾經在講座提過,老法師在貴州讀中學的校長是周邦道先生。周邦道當時在大陸,在當官的時候,他的太太是周楊慧卿。他們兩位後來到台灣來,都皈依在李炳南老師的座下,專修淨土。尤其周楊慧卿她持的大悲咒非常靈驗,也就是淨空法師的師母。那麼當時,周邦道先生在當官的時候,周楊慧卿那時候,年輕的時候住在南京的蘭園。老法師說他去過他們家的蘭園,它是有兩道門,門都關起來的。

  當時九華山的地藏王菩薩要度周楊慧卿,周楊慧卿她們家,這兩道門都沒有打開,這個老和尚就進來了,進來以後要跟周楊慧卿化緣燈油。那就有跟她講一些事情,其中有講一件事情就是說,告訴周楊慧卿說,最近她們的家有被倒一筆錢,那就不要再責怪對方。當時可能這筆錢被倒掉的時候,周邦道先生他頗有微詞,對於周楊慧卿有指責。那麼地藏王菩薩,那位老和尚是地藏菩薩的化身,他就跟周楊慧卿講說,那一筆錢是妳們前世欠他的。只有佛菩薩,法身大士,他們恢復六通了,他們有宿命通。那他們就知道說,因果報應,真實不虛,欠債要還債。

  老法師說,在《無量壽經》裡面,也有一段經文叫,「適小具有,又憂非常。水火盜賊,怨家債主,焚漂劫奪,消散磨滅。」水災啦、火災啦、盜賊啦、怨親債主啦。「焚漂劫奪」就是,「焚漂」就是水災啦、火災啦。「劫奪」是搶奪啦,「消散磨滅」。所以這一段經文主要就是說,如果你賴債不還,現在就是豺狼,來世就當犬馬,當狗跟馬要來還債。它說,這個是愚昧之至。所以老法師說,我們碰到怨家,我們碰到債主,我們都要把他當做還債想,我們心裡就會歡喜。

  縱使遇到一個非常的環境,我們的財產都散失了,被倒債。像我年輕的時候不懂事,有一個開佛具店的老板,我想說刻佛像在賣,應該都是學佛人,也沒有什麼壞事。那時候我在當組長的時候,他說,叫我當時拿一點錢給他去買木材,可以刻佛像,可以流通。那我想這也是好事,他就給我們一點點跟銀行差不多的利息。後來我這個朋友就倒掉了,就破產了。我借給他那些錢呢?也全部都付諸流水了,也好幾百萬台幣,我到現在那筆錢也沒要回來。我是把它當成什麼?我就按照老法師這樣的開示,當時我就把它當成說是還債想。那到現在呢?還是日子過得很安樂,不會耿耿於懷,甚至都忘記這個事情了,是這裡現在提到這個事情。我就想說,當時我就是確實當做還債想。

  老法師說,如果命裡有的,你在這個地方散掉了,不久的未來它又回來了,你又賺回來了,你命裡面有的它才會再回來。所以因果,老法師說,你一定要相信。老法師說,他學佛六十幾年了。老師教導我們這些道理,這些境緣我們都經歷過了,是真的,不是假的。只要你存善心,有善的念頭,利益眾生,業障就消,煩惱就減輕,可以轉禍為福,轉災難為吉祥。所以別人如果奪取我的,借去的錢不還的,這裡講是說借去的錢不還,今世成豺狼,下一世要當狗跟馬來還債。老法師是鼓勵我們說,借去的錢如果不還,都當做還債想好了。都當做還債想,不要放在心上,我們就自在了,日子過得很幸福。

  在這個世間,除了這個冤親債主以外,這個欠債不還以外,你還會碰到火災、水災,有時候在剎那之間全非我有,就是你的財產俄頃之間全非我有,在很短時間內全部沒有了。這個世間很多都會有這種情形,我一個劉姓的朋友,辦廠開得很大,是我哥哥的朋友。那他跟他的好朋友,也是一個跨國性企業的張老板,在中國大陸也有投資。這個張姓的老板跟我也很要好,他也是樂善好施的,喜歡做好事。但是他跟我哥哥都是學道家的,他每年過年都會到道家的廟去拜拜啦,抽簽啦,那都抽到簽王。

  那就在前年,他借給他的好朋友,姓劉的,開了一個锂電池的工廠,在我們台灣桃園。他跟他講說,現在手機很發達啦,投資锂電池可以賺很多錢啦、很多利潤啦。诶,我哥哥這個張姓的朋友就起了個貪念了,可以賺很多錢。就借給他一筆非常多的金錢,然後再加擔保向銀行貸款。沒有想到兩年前,姓劉的,劉姓的企業家,锂電池的工廠剎那間周轉不靈,工廠倒閉,被銀行拍賣。這位張姓的企業家,他一生的積蓄,因為他企業是股份有限公司的,也有其他股東。他借給他的都是私人的錢,大概是他私底下存下來的錢,新台幣也大概兩億多,全部付諸流水,全部被這個劉姓的企業家倒掉。

  還好這個張姓的企業家,他就有做到這一點,他可能也是觀想當還債想,沒有放在心上,所以他現在八十幾歲,還過得很快樂。那麼這個劉姓的企業家,他所有的家產在俄頃之間全非我有,在很短時間內全部沒有了。舊日財富,蕩然無余,以前的財富蕩然無存。這種情形在戰爭,特別在現在戰爭的時候,像現在比如說像敘利亞、伊拉克、利比亞,這些產油國家。他們當地也有很多這種富有人家,現在碰到戰爭了,也是一樣,蕩然無余,這些都是災難。所以你碰到戰爭,碰到水災、火災乃至於盜賊,或者「怨家債主」,就《無量壽經會疏》裡面講,「為怨家所消散,為債主所磨滅」。

  如果知道這些因果報應,心裡面的結就打開了。應當反省,不怨天,不尤人,決定要想到自作自受。經過這場災難之後要勤修道德,要改過自新,把自己的毛病全部改正,重新做人。這是個很好的轉機,遇到這些災難要會轉,不要把它當做災難去想,要把它看成是個轉機。告訴自己說,在這種環境當中要超脫,這是智慧的想法。很多人沒有這種智慧,一夜之間從富有變成赤貧,一無所有,頭發全白,最後百病叢生,到最後一命嗚呼。

  我舉一個例子你們就相信,台灣有一個很有名的企業家,在報紙上也風光一時,開旅行社,專門做日本的旅游生意。他正在飛黃騰達的時候,娶了一位日本溫泉飯店老板的女兒千金嫁到台灣來,當時報紙、電視報導很多。他在我們台北火車站對面,有一家非常大的飯店叫來來大飯店。當時媒體說跨世紀的婚禮,他花多少錢呢?花好幾千萬台幣,辦一個非常奢華的婚禮,結婚典禮。結果沒想到曾幾何時,在短短兩、三年之間,這位做旅行業務的企業家,牽涉到吸毒的問題被媒體舉發。然後從此一敗塗地,走向衰亡的命運,整個企業全部負債累累,宣布倒閉。最後落到什麼?到我們台北市大同區的迪化街,那些都是我們台北的老社區,去那邊賣什麼?賣燒酒雞,他媽媽會煮燒酒雞。他年紀也不大,才五、六十歲而已。結果去年年終那報紙就登載了,他的老家大概是在高雄,台南附近。結果一場感冒來以後,逃不過病魔,馬上命喪黃泉,死掉了。就是這裡講的,碰到怨家、碰到債主。

  老法師教我們說,你把它當成轉機,在這個環境中超脫,這是智慧的想法,你就可以真正化解災難。中國人講的「逢凶化吉,遇難成祥」。做一個有智慧的人,能夠把一切事相看清楚看明白。本來是億萬富翁,突然間變成一無所有。讓你徹底覺悟,確實如佛陀說的,這個世間,「一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀」。但你從這個地方看清楚以後,統統是轉機,就是剛才老法師講的,你要勤修道德,要改過自新,把自己的毛病全部改正,重新做人,你就有轉機了。如果能夠這樣做,就可以「逢凶化吉,遇難成祥」,還可以再站起來。這是有智慧的人,轉變的樞紐就在你自己的念頭,你向善轉變還是向不善轉變,全不在外人,而在你自己。

  所以這一段告訴你說,要當還債想。所以真正聰明的人,受了大的傷害、大的損失,若無其事。你受到很大的傷害、很大的損失,如果沒有其他的事情,你命還保住的話,這個還是有福,後福還是無窮的。不怨天不尤人,真正能放得下。佛法裡面講捨得,捨得是佛學的名詞,捨是因,得是果報。歡歡喜喜地捨,歡歡喜喜地得,這得,得來容易。你如果布施的時候,難分難割的捨,布施得很不情願,得到的呢?得到的時候也很艱難,也是要吃盡苦頭才能得到。因為你當時在布施的時候,你布施得心不甘,情不願,所以以後得到財富也是非常地艱難。什麼樣的因,什麼樣的果。老法師說,因果絲毫不差。所以這一段也是在講因果。

  摘自《太上感應篇匯編》(第二一九集) 黃柏霖警官主講

  文字稿來源【太上感應篇共修網】

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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