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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
紙上得來方覺淺，才知此事要躬行
《維摩诘經》有雲：“彌勒當知，菩薩有二相。何謂為二?一者好於雜句文飾之事。二者不畏深義如實能入。若好雜句文飾事者，當知是為新學菩薩;若於如是無染無著甚深經典，無有恐畏，能入其中，聞已心淨，受持讀誦，如說修行，當知是為久修道行。” 此句經文描述了新學菩薩和久修道行面對經典的兩種態度，前者喜歡雜句文飾，流於形式，而忽略經中包含的深義及給我們的指導;後者以無染無著之心，沒有畏懼地去理解甚深的經文典籍，並且能契入其中，聽聞並領悟到甚深之法，能心態平和地接受並奉行，能如經文說的進行修行實踐。 最開始接觸佛法時聽過一種這樣的說法，讀佛經與讀世間書籍不同，讀佛經時不要去想經中的意思，讀多了其中的意思會自然湧現。我一直對此存疑，如果讀經不解義，那麼開經偈中的“願解如來真實義”，以及我們常說的“深入經藏，智慧如海”，那又如何理解呢?盡管如此，這句話卻影響了我很多年，我為讀經不求甚解找到了借口。此次讀到這句經文，才明白自己盡管學佛有些年頭，依然很長時間處於新學狀態的原因了。 跟著人間天老師學習《九字讀經》的過程中，慢慢地理解了每一句佛經深入進去都是甚深經典，字字句句展開來都有無量義。可是，對於此經文中的“恐畏”二字心生疑惑：對沒接觸到過的佛法內容，最多是畏難，止步不前而已，為什麼會恐懼呢?深入經典為什麼要克服恐畏之心呢?深入經典真的這麼令人害怕嗎? 此次面對面跟隨人間天老師學習，我問起這個問題。老師引導我隨文入觀，讓我把自己放入當時的場景，想著佛陀手摩其頭，念《地藏經》中的一句經文：“唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮”，觀想如果此時世尊把度脫末法時期眾生的這付擔子，沉甸甸的托付給自己會是什麼感受?我在老師的引導下，慢慢地念了三遍：唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮!讀完後，想著菩薩的辛勞，想著眾生的剛強，再想想自己的心量狹小，早已泣不成聲。《地藏經》我讀了很多遍，經文非常熟，熟到快可以背下來了，可是從來沒有深入其中去理解其意，大多數時間都是浮於表面，自然很少讀出這麼深的感受。 在老師引導下讀完這句經文後，我忏悔自己遇佛法、遇到老師沒有深入理解跟隨，身為大乘佛子卻沒有承擔心量。佛菩薩心系眾生，我敷衍眾生;佛菩薩不畏辛苦，我怕苦怕累;佛菩薩敢於承擔，我安於閒適，止步不前!如果再這樣不解佛意，就很可能會白白浪費此次投身為人、遇明師、遇佛法的機會，如果不出輪回，必定隨業流轉，除了地獄還會去哪裡呢?這些還不夠我恐畏嗎? 後來,我內疚地對老師說，我錯了，我願意承擔。老師反問：你願意承擔，你拿什麼承擔?我的眼淚又要落下來了，不解如來意，不按經文說的方法修行實踐，調伏自心，怎麼進步?如何成長?又如何承擔?連經文說什麼都不明白，還要老師一層層的挖出放在眼前，我又能拿什麼去承擔?如果總依靠吃現成的，我又有什麼成長可言? 人間天老師常常教導我們：極樂世界是諸上善人聚會一處的地方，是大乘人的淨土，做為大乘佛子，我們要擴大心量，不要只想著去做極樂世界的蓮花，而是要做一個發蓮花的人! 可是做一個發蓮花的人，首先自己要有蓮花，否則拿什麼發給別人?此句經文後半句告訴我們答案：如說修行，落實行做!這八個字擲地有聲，字字敲打著我的心房!“紙上得來終覺淺”，道理懂是了就要落實行做!反觀自己，行做上落實得非常不好，功課每天堅持著，大多時候流於形式，沒有深入理解佛意語深，心量沒有打開，沒有以眾生為念。慚愧，忏愧，流淚! 我願意提升自己，願意擴大心量，敢於承擔，勇敢地面對挑戰，心心以為眾生為念，落實到生活的方方面面，相信佛，憶念佛，依靠佛，不離佛! 我願意用好老師教給的《九字讀經》，聽聞經典，深解其義，無有恐畏，落實當下，如說修行! 我願意不害怕不恐懼於沒接觸到過的佛法內容，並信受奉行! 感謝人間天老師指導! 弟子DZ寫於2018/2/4
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