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救命要救急,行善貴在隨緣布施

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  周生活貧困,家裡經常缺米糧。有一回,他向朋友監河侯借三升小米,監河侯卻對他說:“可以啊!不過我家現在沒有很多米糧,你稍等一段時間,等我向老百姓收一點稅之後,再借你三百兩黃金。”

  聽了監河候的話,莊周很感慨地打了個譬喻:“我來您家的途中,聽到有魚兒對我呼喚、求救,我回頭一看,看到路上有一個坑洞裡的水快干了,那魚兒希望我能在坑裡倒幾杯水。”

  “於是我對魚兒說:‘我先到南方向吳王、越王商討借水,然後再將西江水引來這裡救你,讓你回到東海。’那尾魚很生氣地說:‘我失去了在水中的正常生活,現在只求升斗的水就可以活命了,你卻這麼回答我,不如你明早就去賣魚店看,那時候我的身體都已經變成魚干了!’”莊周的生活非常貧困,他肚子餓是眼前最迫切的問題,所需要的只是果腹充饑的三升小米而已,根本不必多求其他東西,更無法等待那遙不可及的三百兩黃金。

  所謂“救命要救急”!他以魚兒做諷喻,魚兒已命在旦夕,若時間拖太長了,就算給它再多的水,也發揮不了效用、救不了命啊!

  啟示:

  一般人常常覺得自己所擁有的太少,永遠不滿足,也吝於布施。然而求助者也許所求不多,只需要微少的東西而已!若不肯及時幫助遇到困難、逆境的人,往往會造成無法彌補的悔恨。佛法說:“諸惡莫作,眾善奉行。”行善,貴在誠意、貴在量力而為,也貴在隨緣布施。

  學佛是要學習簡單、樸實的人生真理,唯有身體力行,將“佛法生活化”,才能落實慈悲喜捨的精神,造福人類。

  總之,行善要及時,“渴時點滴如甘露”;若不能時時刻刻把握因緣,或不願做小善,只想行大善,甚至拖延等待,不伸出援手;這種錯誤的觀念,將會誤人誤己,甚至誤事,對個人、家庭、社會都會造成損害。

  “不因善小而不為,不以惡小而為之”;能適時付出點點滴滴的愛,關懷他人、幫助他人,如此才會有美好幸福的人生。

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、共戒邪YIN、廣積陰德、持戒念佛、求生淨土!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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