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南懷瑾:身體可以衰老,思想不會

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  有人說,他的太太懷他女兒的時候,放一些音樂.嬰兒出來還不到一個鐘頭,就轉過頭來聽那音樂,證明我們做的可以影響到胎兒.

  我主要想告訴大家,身體可以衰老,思想不會衰老.

  講到胎兒 .一個精蟲和卵子加上一個靈魂變成一個人.生命是兩部分構成:一是肉體的生命,一是精神的生命;但是肉體和精神攪在一起,大家自己認不清楚.

  人為什麼變成男的,為什麼變成女的,為什麼這個人一生喜歡賺錢,另一個人喜歡做官,一個喜歡做醫生,一個喜歡做音樂家----這是生命的大科學.

  生命從入胎起,到住胎,父母的遺傳有沒有關系?當然有關系,但是遺傳的因素只占十分之三左右.而孩子的個性、思想是自己帶來的,不是遺傳的關系.甚至後天的教育也只有十分之幾,不是全部.所以同樣一對父母,生的兩三個孩子,每個都不同,雙胞胎也不同.這是往生累積來的.也就是前生、現在、未來的因果關系,是自己帶來的.

  現在再講思想問題.

  三千年以前,中國的傳統文化是從胎教開始的.只要女性一懷孕,就開始教育,自有一套方法、一套理論,非常完備的.可是現代人把它丟了.

  你分析世界上每個有所成就的人,從他年輕時的幻想,就可以看出他未來的方向.所以教育有個原則----"性向教育",就是根據個性的趨向進行教育.好的教育家能看出嬰兒的天才在什麼方向,就朝那個方面培養他.

  中西方上古的教育不象現在的教育.上古的文化就是信教,信就得救了.你說信上帝,信一個主宰就得救了,你拿個可信的東西給我看一看,看了我才信.可是上古的宗教家不准你看.因此產生了哲學.

  哲學就是人們要研究這個主宰究竟有沒有,唯物的還是唯心的?由此產生了全世界幾個大哲學系統.希臘的、印度的、中國的,哲學問題來了,這是對宗教的探討.

  但是靠人類自己的思想去探索,叫做"學問".慢慢又發現,靠思想來研究生命的本來,思想靠不靠得住呢?因此由人的思想產生了邏輯.

  如果靠思想探究生命的本來,先要確定這個工具靠不靠得住,因此產生對這個思想的處理.世界上有幾個不同的文明,都是思想結論的沖突.

  有人更聰明,說,思想是"我"造的,你認為這樣,我認為不是這樣,所以思想是矛盾的.於是說,慢思想,先求證,因此有科學了.靠想出來的,不對;必須試試才對,現在的自然科學因而產生了.

  幾千年來東西文化雖然那麼多的不同,但是宗教、哲學 、科學卻殊途同歸,其根本的目標一致,三位一體,各擅其長.但是現在的宗教、哲學、科學,要麼彼此不相干,要麼互相攻讦傾軋,忘記了根本的目標,社會當然會亂.有人問這個社會怎麼能和諧起來,以我看來,必須回到哲學、宗教、科學三位一體來研究,如果照現在的發展下去,沒有辦法到達和諧.

  現在還是再談思想.剛才講到思想是個人生命自己帶來的,嬰兒腦袋一封了頂,開始有意識思想.後天的思想教育很污濁,人年紀大了,知識越多,思想污染也越多.

  小的時候我們罵那些老頭子"老奸巨滑",越老越奸詐,花樣越多,越靠不住.我到了三十五歲以後,自己承認是老奸巨滑了;現在我八九十歲了,豈止是老奸巨滑,而且不是東西了.這就是思想的頑固,人的經驗越多越頑固,越來越污濁,要想回到兒童時的天真活潑,非常難.

  真正的修養,是把自己恢復到兒童階段的活潑天真,那就干淨了.如果修養回復到那個階段,也就不怕衰老.腦筋盡管老化了,但智力和記憶反而恢復的更好.

  總結醫學,第一重要的是腦的科學.我們的生命是在頭腦裡,看的,聽的,呼吸的,都在這上面,下面沒有多大關系,這個腦神經,隨著年齡而成長,以唯物立場來講,人類的腦到何時才成熟呢?年輕人有思想不到的時候,是因為腦還沒有成熟;一個人要到六十歲,腦的神經才完全成熟了,充滿了.但成熟了,也就像蘋果一樣,落地了,沒有了.

  所以現在最高的修養是研究腦.中國道家有幾句話:還精補腦長生不老;煉精化氣,煉氣化神,練神還虛.

  證人至少有一個,我做證人.我到現在的記憶力比年輕時還要好,精力也更好.不過有時候,中國人一句老話,倚老賣老,故意跟你們裝糊塗.

  這就是告訴大家,生命靠自己保養,照那個原理,生命是可以改變的.

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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