|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
千年古訓：智者多寡言
千年古訓：智者多寡言 說話出自天性，沉默出自智慧， 我們時常把沉默是金掛在嘴邊，可卻未知其真正出處。 “言寡尤，行寡悔，祿在其中矣!”正是出自聖人孔子之口。 人一口，則為合， 少開尊口方是“合”理， 保持緘默，往往是為人處世最聰明的策略。 沉默有一種巨大的力量， 能感人，也能傷人。 真誠者寡言，深謀者寡言， 寧因寡言被人譴責，勿因多言為人責怪， 失足猶可追，失言難挽回， 言而無當，不如緘默為上。 沉默是金，並不意味著不說話， 只是說該說的，說有用的話， 話無重點，話裡無物，等於廢話， 發出一句不帶任何思想的聲音， 不如緘默不語。 小人話雜而虛，君子話簡而實。 寧實勿虛。 智者先思後言，愚者先言後思。 智慧由聽而得，悔恨由說而生。 我們因說話所樹立的敵人， 遠比因做事所結交的朋友要來的多。 故此，智者： 未事不多言語，臨事不動聲色，既事不伐功能。 【附錄】： 沉默，是一種高級的自律 當別人誤會你，責罵你的時候，你是選擇以牙還牙式的怼回去，還是一笑置之不過多理會? 也許你會信誓旦旦地說“我才不和他一般見識”，可真正遇到的時候，恐怕大部分人還是會由著自己的情緒圖一時之快，與對方發生一些爭執或是矛盾。 小的時候，我們總喜歡意氣用事，尤其是剛有“長大”這種意識的時候，以為自己已經強大到可以保護自己，會故意做出一些大的動靜，比如男生喜歡揮舞拳頭用力量來保護自己，女生則靠一張伶俐的嘴不讓自己吃虧。 這些簡單粗暴的方式看起來簡單易行，卻也是毫無技術含量的笨辦法，終究都沒有把問題解決好。 直到自己的年紀和閱歷慢慢增長起來，你會意識到，越是直接的處理方式，往往殺傷力也越大，效果更是差。 朋友說他們單位最近提拔了一位年輕的領導，都說年輕人年輕氣盛做領導不穩重，可這位同事的呼聲卻很高，因為他最大的優點就是穩重。 話不多，要說也說的都在點子上，從來不議論他人是非，幾乎沒有在說話這件事情上得罪過別人，或是與同事鬧過什麼不愉快，相比之下，很多老員工都沒有他沉穩。 這種沉穩的沉默更像是一種智慧的積澱，它絕非易事，因為沉默不只是節制語言，還要控制自己的表情，不安的表情同樣會暴露你的焦躁。 暴露和放任是一件多麼容易的事，而隱藏和抑制才是最難的，它是一種高級的自律。 正所謂“此時無聲勝有聲”，要說發聲處處都有，但適時的沉默卻難得一見。 中國歷史上的東漢時期，有個青年叫孟敏，他曾趕集買了一個瓦罐背著回家，被一個扛釘耙的人不慎碰破了。 但孟敏以沉默待之，連回頭看都沒有，繼續背著破罐走自己的路。 這事被當時的大名士郭林宗看見了，就奇怪地趕上了孟敏說：“喂，你的瓦罐被人碰破了!” 孟敏冷靜地說：“我早知道了”。郭林宗驚奇地問：“那你為什麼不和那個碰罐的人評評理?” 孟敏回答說：“瓦罐已經破了，找他也沒用，無非吵一架，別人看看熱鬧，再說，他又不是故意的。” 因此事的風傳，孟敏成了東漢的知名人士，請他入仕的官人數十年不絕，但他還是沉默待之，修養終生。 孟敏的這種沉默，可見其內心的修養深度和崇高的品行風度，這永恆的魅力令人傾倒銷人魂魄。 沉默是一種不越界限的保護。 很多人喜歡在公共場合隨意發聲，總是讓別人下不來台，該沉默的時候不懂沉默，只會讓你的人緣越來越差。 去年同學聚會清點人數的時候，班長問一位女同學怎麼沒把老公帶過來，對方支支吾吾半天說了句工作忙走不開，誰想另一位同學竟然搶過話去說：你們不是離婚了嗎。 當時的氣氛可想而知，場面十分尴尬，一場好好的聚會就這麼被她毀了。 當然後來在飯桌上也沒有人再和那位“爆料”的同學多說一句。 因為這樣不知沉默，不懂分寸的人讓人心生嫌棄，如此口無遮攔也是一種教養的缺失，誰都不願意和不懂分寸又守不住嘴的人做朋友。 沉默不僅僅是對別人的尊重和修養，也是對自己的一份愛護，更標志著一個人的成長。 青春年少的時候，我們都喜歡表達自己，而且是強烈的表達。 有什麼傷心難過的事情總是喜歡找人傾訴，到處說，希望從別人那裡能得到一點慰藉。 慢慢長大了，我們會發現，說太多，過分地表露自己，並不能真正解決問題，反而會把自己推向風口浪尖，靠傾訴得到的情緒安慰也只是短暫的滿足。 相反，適時的沉默卻是對自己的一種保護，是給自己留的一條退路。 無論在精神還是肉體上，赤裸裸的暴露總是令人害怕的。 卡萊爾有一句名言：“蜜蜂不在黑暗中就釀不出蜜，人的大腦不在沉默中思考便產生不了偉大的思想。” 張口說話容易，閉嘴沉默不易。 什麼事都不要急著辯解，什麼話都不要忙著傾訴，學會說話只要幾年，懂得沉默卻要幾十年。 沉默的智慧並不是教人緘口不語，而是希望我們能深思熟慮，三思而後說。 讓我們的生活中多一些高質量的談話，少一些無目的和平庸的閒語。
|