阿彌陀佛,大家好。在學習佛法與修行的過程中大家勇猛精進,這種精神是非常值得贊歎,非常殊勝的。讀經,拜忏,打坐等非常好。但是這裡有個非常重要的環節,必須要知見正確,方法得當。
我們要是想為眾生講經說法,首先必須要與諸佛的智慧平等。這樣才能夠與佛的智慧相應,要是達不到如此的境界可千萬不能去造作,會導致以盲引盲,對眾生是一個最大的傷害。
如果勸讓大家學習經典這是非常殊勝的功德,千萬不能講解教義。我並不是說經典不好。經典佛講的是沒有絲毫的不足,沒有絲毫的欠缺。而是我的個人修行的程度不足,造成知見歪曲,斷章取義。這是不對的。
所以說我們學習佛法,明理是最為關鍵。做到明理這才能利己又利他。這樣才是真正的作為一個慈悲心,宏法利生。否則都是誤會。
要是沒有真正的明心見性,經讀得再多,佛學得再久,這個類型都屬於眾生,就是行善積德也是屬於善良的眾生而已。所以說自己還是眾生,自己還在輪回之中能度誰呀?自己還是眾生怎麼能幫助眾生成就呢?
希望大家要對自己嚴格地檢驗自心。千萬不能貿然行事。大家的發心是非常值得贊歎隨喜。一定要讓我們的發心起到一個正能量才是。
佛法不是以個人的知見去衡量與思維。特別有很多的學習多年的老信眾,非常糟糕自以為是。認為自己學佛工齡較長,誦經較多,念佛的聲音比較熟練,或者入了菩薩戒就誤以為自己是菩薩了,這樣子的學者要注意。這不屬於真正的信佛,也談不上修行。
要是對經典達不到信解受持,依教奉行的都屬於盲修瞎練。絲毫沒有意義。發心行善啊,做功德啊等,這只是給自己來生培點善根福報而已,想了脫生死根本沒有關系。
我是希望眾親在學習過程中受益,不要耽誤了寶貴的時光。學佛修行是監督自己,而不做管教,望大家三思而行。
阿彌陀佛,釋桑吉。