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獨尊湛現:什麼是迷信,什麼是正修必須要清楚

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  阿彌陀佛,大家好,我提醒一下關於信眾,能夠認為自己在信佛,學佛,修行。首先我說明一下,信佛,在哪裡面能夠明確地體現呢?就是在佛法,因為佛法是佛所給後人留下的,怎樣能夠跳出牢籠的方法,同時也介紹什麼是真實的自我。我們必須要真誠地相信才是。

  其次,學佛就是學習佛的智慧與無為的精神。我們必須要以佛為榜樣,努力學習。修行,是通過學習佛的理念與智慧,以及這種無為的精神這個標尺,來改變自心的不足,努力修正。要是能夠按照此方向去努力造作,這才能稱得起,學佛,信佛,修行。

  所以說大家不能誤會。要是誤會了,真就是對自己的了脫生死輪回可是耽誤了。要想修到一定的境界,了脫輪回的苦海必須要依教奉行,要深心相信佛陀的教育才是,深入經藏智慧如海。

  要想證到佛菩薩同等的大自在的果位,必須要與佛菩薩的內心相依。佛對大家怎樣去做,怎樣去為大家所想。我們所行必須要一致,心心相應。那麼你就是真正的成為佛菩薩了。

  這就是不求而求,不修而修。就是說明在修行的旅途必須要務實,絕不允許有絲毫的自我。有了自我,隨時就有貪欲,有了貪欲就有分別,有分別就有煩惱。這都是相連的。

  對教理不明,對宇宙真相、自然規律不明的,這都稱為迷盲。自心不明也不去爭取深入,自編自演這樣子的修行稱為迷信。就是迷盲地去追求,迷盲地去崇拜。也可以稱為盲修瞎練,一事無成。

  所以要想修行到超越六道輪回,那麼必須要有明確的選擇,正知正見。方可走向光明大道,一路暢通無阻直達彼岸,圓滿果位。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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