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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：又要博學多聞，又要心地清淨，這就是功夫上道，會學了
我們學佛應該用什麼態度去學，應該以什麼樣的心理去學，這是很要緊的事情，真正關系我們修學成功與失敗。學佛的人二六時中，拿現在的話來說，就是一天二十四小時之內，一定要保持心地的清淨。又要博學多聞，又要心地清淨，一塵不染，這就是功夫上道，會學了。我們聽講經，道理聽明白，心裡一塵不染，什麼叫不染?心裡面不起分別、不起執著就不染，不落印象，這開的叫智慧，開智慧。有分別、有執著，好，記得清清楚楚、明明白白，記在心裡，心裡落的有印象，這叫什麼?孔老夫子說的「記問之學」，記得很多，說得一點沒錯，智慧不開。智慧為什麼不開?就是被這些東西障礙，這些東西把你的智慧堵塞了。 這樁事情我們套禅宗一句話，「諸位好好的去參吧!」所謂參，不用心意識就叫參，用心意識不叫參，我們世間叫研究，用心意識叫研究，不用心意識叫參究，一個是生智慧，一個是障礙智慧。所以會的人天天生智慧，六根接觸六塵境界都生智慧，你看六祖在《壇經》裡面，他老人家用一般若，那一般若就是根本智，就是清淨心、平等心，空空洞洞什麼都沒有，六根接觸六塵境界生八萬四千智慧，六根接觸六塵境界就是博學多聞，見處、聞處皆生智慧。 我們怎麼樣?我們是見處、聞處盡生煩惱。一樣見、一樣聽，為什麼人家開智慧，我們生煩惱?我們再說明白一點，就《楞嚴經》上講，人家用見性去見，所以生智慧;我們用眼識去見、用第六意識去見，怎麼不生煩惱?第六識是分別，第七識是執著，我們用第六識的見分、第七識的見分、眼識的見分，我們用這個去見，我們不知道用見性去見。 見性見得清清楚楚，就是沒有分別，沒有第六識;沒有執著，不用第七識，所以就生智慧。見性跟八識五十一心所的見分是起聯合作用的，要緊的就是見性在八識五十一心所各個見分裡頭它做得了主宰，它不受那些影響，這就是佛知佛見，就開智慧。凡夫是可憐在哪裡?做不了主宰，見性跟著這些聯合起見的時候，它說這樣、它說那樣，別人做主，他自己做不了主宰。他是事事要聽別人的，自己不能做主，這就叫顛倒，這就叫生煩惱，煩惱心所起作用，清淨的見性不能起作用。 摘自楞嚴經 (第四十五集) 1980 台灣景美華藏圖書館 檔名：07-001-0045
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