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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
認識佛以及學佛菩薩發願
http://www.fodizi.com/fofa/list/6378.htm 這是第一集，進去後還有很多集。 《大悲蓮華經》講述了我們熟悉的諸佛菩薩的緣起。如何發願，看了後很感動。 久遠劫前，此世界人壽八萬歲時，有轉輪聖王名無诤念，有大臣名寶海。大臣之子成佛，號寶藏如來。 轉輪聖王與王之千子在寶海大臣的勸導下，都於寶藏如來前發了菩提心，各自發願。 轉輪聖王既是阿彌陀佛。第一太子即是觀世音菩薩，第二王子即是大勢至菩薩，第三王子文殊師利菩薩，……第八王子普賢菩薩，第九王子即阿閦佛，不動如來。 寶藏如來對王之千子皆授記成佛。 大臣寶海有八十子也發菩提心，皆得到授記成佛，比較熟悉的有那羅延佛，屍棄佛，寶勝佛。 寶海梵志有三億弟子，三億弟子除一千人，共同發願於第二恆河沙阿僧只劫，劫名音光明，寶蓋增光明如來時，於此世界中成阿耨多羅三藐三菩提。 寶海梵志剩下一千弟子中，有一人名婆由毗紐，願於五濁惡世中成佛。將於東方袈裟幢世界成佛，號金山王如來。 又一人願於此娑婆世界賢劫之初，人壽四萬歲時，於千佛中，最初成佛，即拘留孫佛。 又一人願於此娑婆世界入賢劫中，人壽三萬歲時成佛，號伽那迦牟尼如來; 又一人願於此娑婆世界初入五濁惡世，人壽命滿二萬歲時成佛，即迦葉如來; 之後此娑婆世界，五濁惡世，人壽少至十千，一千，百歲，乃至十歲，刀兵劫起，人漸離不善法，壽命轉增。 又一人願於此娑婆世界五濁惡世過後，壽命增益至八萬歲時成佛，即彌勒佛。 …… 寶海梵志作是思惟：我今已勸無量無邊百千億那由他眾生，令住阿耨多羅三藐三菩提。我今見是諸大菩薩各各發願取淨佛土，唯除一人婆由毗紐。此賢劫中其余菩薩亦離五濁，我今當於是末世中，以真法味與諸眾生。 寶海梵志於寶藏如來所隨後發下了五百誓願： …… “若有眾生，乞求過量，所謂奴婢、聚落、城邑、妻子、男女、手腳、鼻舌、頭目、皮血、骨肉、身命，乞求如是過量之物。爾時，我當生大悲心，以此諸物，持用布施，不求果報，但為調伏攝眾生故。世尊，我行檀波羅蜜時，過去菩薩行檀波羅蜜者所不能及，未來菩薩當發阿耨多羅三藐三菩提心，行檀波羅蜜者亦不能及。世尊，我於來世為行菩薩道故，於百千億劫當行如是檀波羅蜜。”…… “有諸眾生離聖七財，諸佛世界之所擯棄，作五逆罪，毀壞正法，誹謗賢聖，行於邪見，重惡之罪，猶如大山，常為邪道之所覆蔽;是故我今為是眾生專心莊嚴，精勤修集六波羅蜜。我為一一眾生種善根故，於十劫中，入阿鼻地獄受無量苦，畜生、餓鬼，及貧窮、鬼神、卑賤人中，亦復如是。若有眾生，空無善根，失念燋心，我悉攝取而調伏之，令種善根，乃至賢劫，於其中間，終不願在天上人中受諸快樂，惟除一生處兜術天待時成佛。”…… “我所教化離諸善業、行不善業、燒燋善心、離聖七財、作五逆罪、毀壞正法、誹謗聖人、行於邪見、重惡之罪，猶如大山，常為邪道之所覆蔽，無佛世界所棄捐者，令發阿耨多羅三藐三菩提心，行檀波羅蜜，乃至行般若波羅蜜，安止住於不退轉地，皆令成佛，在於十方如一佛土微塵數等諸佛世界轉正法輪，令諸眾生於阿耨多羅三藐三菩提，種諸善根，出離惡道，安止得住，功德智慧助菩提法者，願我爾時悉得見之。”…… 寶海梵志發五百誓願已，復白寶藏佛言： “十方諸佛世界微塵數等所有眾生，作五逆惡起不善業，當墮阿鼻地獄者，我當為是一切眾生，於阿鼻地獄代受諸苦，令不墮地獄，值遇諸佛咨受妙法，出於生死，入涅盤城。我今要當代是眾生，久久常處阿鼻地獄。復次，如一佛世界微塵數等，十方世界所有眾生惡業成就，當必受果，墮火炙地獄，如阿鼻地獄、所說炙地獄、摩诃盧獦地獄、逼迫地獄、黑繩地獄、想地獄，及種種畜生、餓鬼、貧窮、夜叉、拘盤、茶毗、捨遮、阿修羅、迦樓羅等，皆亦如是。…… 世尊，若有如一佛世界微塵數等，十方世界，所有眾生，成就惡業，必當受報，生於人中，聾盲、喑啞、無手、無腳、心亂失念、食啖不淨，我亦當代如是眾生，受於諸罪，如上所說。復次，若有眾生墮阿鼻地獄受諸苦惱，我當久久代是眾生受諸苦惱，如生死眾生所受陰.界.諸入，畜生、餓鬼、貧窮、夜叉、拘辦、茶毗、捨遮、阿修羅、迦樓羅等，皆亦如是。”…… 這時十方世界震動，諸佛菩薩悉皆贊歎，有的菩薩來此世界見寶海梵志。 有一裸形梵志，名亂想可畏，復作是言：‘善大丈夫，汝於無量無邊阿僧只劫行菩薩道時，我當從汝，求索所須，常至汝所，乞求衣服、床榻、臥具、房捨、屋宅、象馬、車乘、國城、妻子、頭目、髓腦、皮肉、手腳、耳鼻、舌身。善大丈夫!我當為汝作佐助因，令汝滿足檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜。大悲梵志如是等行菩薩道時，我當勸汝，令得具足六波羅蜜。汝成佛已，願作弟子，當從汝聞八萬法聚，聞已即能辯說法相，說法相已，汝當授我無上道記。’ 寶海梵志聞是事已，即禮佛足，便告裸形梵志言：‘善哉，善哉，汝真是我無上道伴，汝於無量無邊百千萬億阿僧只劫，常至我所，乞索所須，所謂衣服，乃至舌身，我於爾時，以清淨心，捨諸所有布施於汝，汝於是時，亦無罪分。’ 寶海梵志復作是言：‘世尊，我於無量無邊百千萬億阿僧只劫，在在生處為菩薩時，有諸乞士在我前住，若求飲食、或以軟語、或以惡言、或輕毀呰、或真實言。世尊，我於爾時，乃至不生一念惡心。若生瞋恚如彈指頃，以施因緣，求將來報者，我即欺诳十方世界無量無邊阿僧只現在諸佛，於未來世，亦當必定不成阿耨多羅三藐三菩提。世尊，我今當以歡喜之心施於乞者，願令受者無諸損益，於諸善根，亦無留難，乃至一毫，若我令彼受者有一毫損益善根留難者，則為欺诳十方世界無量無邊阿僧只等現在諸佛，若诳諸佛者，則當必墮阿鼻地獄，不能歡喜施與衣服飲食。若彼乞者，或以軟語、或粗惡言、或輕毀呰、或真實言，求索如是頭目髓腦。世尊，若我是時心不歡喜，乃至生於一念瞋恚，以此施緣求果報者，則為欺诳十方世界無量無邊現在諸佛，以是因緣必定墮於阿鼻地獄。如檀波羅蜜說，乃至般若波羅蜜亦如是。’ 寶海梵志即是於此娑婆世界人壽百歲，五濁惡世成佛的本師釋迦牟尼佛。
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