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淨空法師:什麼是中道?

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  什麼是中道?中道是「不二之義,絕待之稱」,絕對就不是相對,相對是二邊,二邊離開叫中道。宗門大德勘驗學人,老師提出一個問題,讓學生解答:「離開二邊,道一句來。」你說一句話給我聽聽,你能不能說得出來?凡是能夠思惟、能夠言說的全是對立的,大就有小,長就有短,說就有不說,它都是二邊的;離開二邊,你說一句給我聽聽。說個中道,中道跟二邊是對立的,這不是我要你說的,說不出。言語道斷,心行處滅,這叫中道。在哪裡?就在當前,就在現前,就在當下。誰知中道?菩薩知。誰行中道?大乘菩薩、諸佛如來都行中道。中道是什麼?中道是自性、是本性,中道是真心。用真心、用本性,這不是凡人,法身大士,別教三乘都做不到。在哪裡?就在當下。故換言之,中道就是法界。

  「而此中道法界為所緣之妙境,若就能緣之妙智言之,則為止觀」。止觀是一不是二。「蓋系緣於法界,而廣緣事理之諸法,是止即妙觀;念與法界為一,而泯亡事理之法相,是觀即妙止也。此妙境妙智,一體不二,故謂之法界即止觀。」止跟觀是一不是二,互為體用,止就是定,觀就是慧,意思完全相同。慧從哪裡來的?慧從止來的;止從哪裡來的?止從慧來的。你真看破,你心就定了,不再緣慮一切境界;心果然定了,智慧就起來。所以定慧可以互為體用,定是體,慧是用;慧是體,定是用,它是一不是二。佛法裡修行,這是總綱領,就是定慧。慧知道事實真相,凡所有相皆是虛妄,於一切有為法,就是一切生滅法當中,心得定,他不攀緣。

  我們第一個知道身體,身體是生滅法,假的不是真的,不再那麼樣愛惜身體了。樣樣為身體服務,還為身體造業,造業是要受果報的。造業不受果報,沒有果報,那是回歸自性以後的事情;你還沒有回歸自性,你就有業報。把這個意思放寬一點,廣義的來說,沒有明心見性,統統有果報。真正明心見性,因果罪福都等於零,都是空的,那個時候才真沒有。真沒有,什麼境界?你證得法身,你不是凡人,你不在六道,你不在十法界。你在哪裡?你在一真法界。

  文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第三九0集)2013/8/12 檔名:02-040-0390

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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