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獨尊湛現:不要把那些“顯相”當成神話,沒有絲毫意義

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  阿彌陀佛,諸位同學大家好。在修行的過程中或在某些眾人場所,或其它的景點,偶爾會出現一些殊勝的相。比如:觀音菩薩像,阿彌陀佛像啊,光啊,等等。 

  這些其實沒有什麼稀奇古怪的,但是對初學信眾與不明佛法的人感覺非常神聖,然後拼命地執著。告訴大家如果對此產生執著,會影響你的修行。這些相都是唯心所現,唯心所變。不是什麼了不起的,另外還有一個,捨利子,大家都把它給神話了。

  這些等等的事相很正常,並代表不了什麼。與修行與信佛沒有關系。所以代表不了成佛。即使成佛與你成佛也沒有絲毫關系。如同吃飯,你吃飯你飽,我能替你吃飯嗎?所以說對任何事相都不能執著好嗎?

  用什麼來證實此相沒有任何意義呢?呵呵,大家要深入經典才是,我們的老師釋迦牟尼佛再三地囑咐:1.一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。2.凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。3.以音聲求我,以色身見我,是人行邪道,不能見如來。這足以說明。希望大家千萬不能執著於外相。

  這些相都是幻像而已,就是內心的影子。這樣子的事相千萬不能傳播,造成謠言惑眾。在塵世間無論任何事相,只要把它過於地強烈執著,這都是著魔,會起到負面的作用。望大家謹記在心。

  我們修行是清淨為,內心不要存在絲毫的執著與分別。萬法當體即空,換句話說,就是大自然,因為自然界中是純淨的,沒有絲毫的妄念。那麼要想讓自己的念頭、思維意識,回歸於自然,就得與自然相應。方可相融。

  所以修行期間一定要正知正見。要認清善知識,要親近善知識才是。如果見到善知識,要以恭敬請教的心態。千萬不能以相參或辯論的角度。以自己的角度去衡量。這都是錯誤的。時間久了會造成所知障,對修行非常不利。會造成知見的偏差。大家對你的幫助又束手無策。受害的是自己。

  不知道大家都為什麼學佛,為什麼修行,首先要把目標明確了,這是關鍵。要是想了脫六道生死輪回,就要安下心來深入經藏,親近善知識。這是非常重要。

  經典這個標尺能夠用來衡量自己見解的正與邪。我們學佛修行是用來時刻監督自己,而不是做義工監督他人。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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