佛本無相,因心而現。為了表達對佛的敬意,故造像供養。禮敬佛菩薩,有極大的功德。
佛的定位的是學佛者的老師,我們是佛的弟子,也就是學生。所以不要有太多拘謹,怕這不如法,怕那樣造罪。只要是出於對老師的恭敬心,即基本錯不到哪裡去。
在家供佛,如果有單獨的小房間是最好的了,或選擇一個相對獨立的小空間亦可。關鍵是整潔、相對安靜。一般不要在臥室中供佛。實在沒有條件,住的是單人房,也可供佛。但平時一定要記得用布簾子或木門蓋上,只有在上香供水時拉開,以免無意間做一些不太好的事,造成不敬。
所供佛菩薩像,就要看各人的因緣了。長期專念地藏經的,當然最好是供地藏菩薩;專門念普門品、修觀音法門的,就單供觀世音菩薩;若是廣覽佛經,可供本師釋迦牟尼佛;專修淨土,則供西方三聖或單供阿彌陀佛;修藥師法門時,可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩,比如有的人對觀世音菩薩非常有親切感,那就可供觀世音菩薩。若是供佛,可同時在左右供兩位菩薩,如供本師佛,可同時供迦葉尊者與阿難尊者,或供文殊菩薩與普賢菩薩,或供觀世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好,當然還可加上護法神。多供亦佳,但要保持整齊有序,讓人見到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像,可以轉送願意供的師兄,或送到寺院去,沒有什麼妨礙。
也可供佛菩薩畫像,功德亦等。
佛像上的灰塵,可專門准備一塊淨布,經常拭擦干淨。
佛經可擺在佛菩薩像的左右兩側,也可單獨擺一格。
佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、淨水、花、水果、素食等等,不一定要供全,一樣或數樣皆可,不供也沒影響。供品宜擺放在橫的或豎的直線上,保持對稱、整齊、干淨。香爐中的香灰與香柄應經常清理,香柄能每天清理最好。當一般廢物處理即可,不要有太多的顧忌。
上香一次三枝或一枝。上三枝香的話,先上中間,再上左邊的香,最後上右邊的香。同時念“供養佛、供養法、供養僧”。每枝香之間間隔一寸左右,皆須筆直插上,上下的間距相同。也可供塔香、線香、盤香、檀木片香等等。供其它物品時,皆可如此發願。
香爐應與佛像配備,不宜太大,造成喧賓奪主。
“幡”是寫有“南無本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡,一般掛在佛像左右兩側。佛堂較大的話,也可選擇適當的地方掛在佛堂的空間中。
供水杯最好是有蓋的,防止小蟲子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專門的供水杯賣,一個即可。空間寬大的話,也可供三個水杯。水須瓶裝礦泉水,或干淨的涼開水、井水、山泉等。水最好一天一換,不記得換也沒有什麼影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花,倒掉也沒關系。
家裡買上水果時,可先挑出最好的供佛,以示恭敬。個數不拘,供完一天即可取下食用。不要老放在供果盤中,以免爛掉或干癟。供其它素食與此相同。
所供之花,要記得常換水,不要讓養花的水發臭變質,花枯萎後要及時取下,當常規廢品處理即可。
蓮花燈或油燈,可初一、十五供,也可每逢齋日供,或每天供。晚供早熄,或供長燈皆可。
整個供桌皆應經常清理,保持清潔清爽。
供桌前可放一個拜墊,用舊的枕頭或一塊舊的被褥折疊起來,表面蒙上黃布代替亦可。樣式以自己舒適為度。
若是家中沒有條件供佛,可用觀想法供佛。即在誦經前觀想一下佛菩薩,如同佛菩薩就在眼前。恭敬合十禮敬,再開卷誦經。也可先上香、家裡有什麼供品就拿出來先供一下,再誦經。或用電腦打印一張佛菩薩像,過好塑,平時夾在佛經中,誦經時供上,誦完後照樣放好。當然直接誦經亦可。