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海濤法師:不染污的愛,就是‘信’,在行動中實踐慈悲

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  ◎守護自己的人,也守護別人的自己。

  ◎鄰居就是自己。

  ◎強調‘自他融合’、‘自他不二’的思想。

  ◎慈悲的實踐是當自己與他人相對立時,否定自己而向符合他人的方向運作的一種運動。

  ◎‘你就是全世界’‘我就是你’是自他不二倫理的基礎。

  ◎‘一即一切,一切即一’--華嚴經。

  ◎‘待他人如同自己’是條黃金律。

  ◎真正的自己唯有從‘與法相契’的行為性實踐中去實現。

  ◎‘有信無愛好比不響的鐘!’

  ◎佛陀的涅槃是愛的頂峰。

  ◎做一個獻身慈悲的佛教家。

  ◎賢者應覺世間一切皆無實體,應巧心努力,專心於利益世間。

  ◎唯有先對空的立場有了自覺,慈悲行才會變成是純粹的。

  ◎觀一切為平等,承認空性,所以絕對慈悲沒有對象(無緣大慈)。

  ◎‘菩薩常不應離大悲及畢竟空。念畢竟空破世間離煩惱示涅槃。而大悲引之令還入善法中,以利益眾生。’--龍樹菩薩。

  ◎愛與憎對立,但慈悲卻超越了愛憎對立。

  ◎慈悲觀法,對心嗔恚興奮的人有必要,對貪愛強的人,就不適合

  ◎在慈悲與平等的觀念下,固定的永續性財產的私有觀念,必須捨棄。

  ◎使得肉食的人們,捨棄對肉味的愛著,願求法味法食,對一切有情懷起對獨子之愛,互相鼓勵生出大慈悲。

  ◎愛語就是看到眾生,先發慈愛心,施與愛顧的言語。

  有德者當贊,無德者應憐,降伏怨敵,和睦君子,以愛語為根本。當面聞愛語,面喜心樂。當學!愛語有能回天之力。

  ◎由於助人而受親愛,由於柔和而有魅力,由於溫和而為人所偏愛,由於有一切德而受尊重。

  ◎愛有兩種。一是染污的愛,就是貪。二是不染污的愛,就是‘信’。

  ◎‘斷臂縱然容易,割愛可是大難’。

  ◎家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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