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你有沒有學佛的童子功？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	 現在學佛人有兩種毛病，一種叫做教理病。犯教理病的，就是把佛法來研究，而且按照次第來研究。好像認為成佛像讀書一樣，一步步來，小學讀到大學。但我從來不認為學佛是一步步來的。只能說，生命是個圓圈。結束就是開始，不是一條直線。好比你看很多祖師大德，你按照哪個步驟來修成祖師大德的。犯教理病比較嚴重的，是知識分子出家後，最容易犯的。現在日本和台灣地區都比較容易犯這個毛病。大家都在搞研究，成果一大堆。 　　第二類毛病，就是迷信病。比如天上的雲拍出像菩薩的樣子，就認為菩薩顯靈呢。現在高科技太多了，造假也太容易了。像有些人動不動就談鬼的感應，其實要感應鬼很容易。你要是能感應個神仙出來，那才是大感應。你要感應神仙，需要大慈悲，大福報，大清淨心才可以。 　　所以學佛很不容易。知識分子喜歡研究般若，就犯第一類毛病。這類叫用大腦來思維，就是大腦能思考出來的東西。不是生命的靈性的東西。所以知識分子寫的文章，乃至他的開示，非常的古板，總是一套套，像教科書一樣，這一類還是不要看比較好。生命是個圓形的，不要變成正方形一樣沒有彈性。 　　那感應有沒有呢?確實有，但告訴各位，不容易見到，除非你修到很清淨的境界，才會有一些修行上的大感應。一般的感應，都是些鬼神的感應，小鬼王的感應。要大感應，確實要慢慢修。這類感應很多，尤其是歷史上記載很多念金剛經，法華經，華嚴經的感應。這類記錄感應的，一般都是精進修行。 　　小感應也不要太執著。其實，我很反對把佛法學術化，用學術來衡量。像日本佛教就出不了高僧，因為佛法在日本，是完全的學術化的，一板一眼。台灣也跟著學，後來大陸很多弘法的也跟著學。佛法是要修證出來的，自己都沒有修證，缺乏修證，然後靠大腦去思維一套套，那沒有用的。 　　所以歷代祖師講法，講什麼呢?都是講自己的本地風光。自己修證多少，就講多少。現在人，寫很多書，每天都要研究，搞這些文字，然後用書來教學生，把修行當成一種大腦的學習，那很糟糕了。 　　佛法也是一種學習，但不是大腦知識的積累，而是靈性的成長。靈性的成長，靠的不是你讀書讀出來的，而是靠一個人道德的層次。我現在都不愛用“學佛”，因為學佛這兩個字被誤會得很嚴重了。我更喜歡用修道，你要怎麼修，這個道要在哪裡?這不是靠學知識出來，而是必須先去實踐的。 　　說實話，我不怎麼推薦大家去上佛學班，尤其是有系統學習的。系統，次第 ，這兩個都是西方人研究的一套方式。不是中國人的。中國人是圓融的東西，有什麼台階的。如果要了解佛法，先去培福田，去寺院做義工，多念經，行善積德。這兩樣下手，是最好的。那寺院裡頭就有很多東西可以學，五堂功課，早晚課，佛門唱誦，這些會嗎?這些都要學。那背經也有，金剛經，法華經，地藏經，藥師經，普賢行願品。這五部經都要會背啊。這才是童子功。古人講，練武不練功，到頭一場空。武是招式，功是功底。你學什麼次第，道次第，還是初級高級班，都是招式而已。你沒有功底，等境界現前，一點用也沒有。 　　修道是要有法財侶地。法是佛法，財是福報，侶是道友，地是地緣。所以哪裡有那麼容易。我們學的法，能幫我們解決問題嗎?或者幫別人解決過?有沒有試驗過?實踐才是檢驗真理的標准嘛。沒有試驗過，只是在課堂紙上談兵，那沒有用。花那麼多時間去搞這些研究，知識一堆堆，倒不如踏實地念經，不僅能培養福報，還能消除業障。業障一消除，智慧就開了，不僅天文地理，還是人情世故，慢慢地都能懂了。中國的祖師重開悟，就這麼來的。開悟後，真的能智慧開，經書一看就懂。但很多人不怎麼相信。畢竟開悟是需要福報，你要相信有開悟這回事，也需要福報。
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