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仁清法師：什麼情況下會犯“障礙他人菩提”的罪過 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	菩薩十八重戒之十一非器說法 　　(說法不觀機) 　　《集頌》：“與淺智人說甚深，離諸戲論真空理。 　　驚疑怖畏大菩提，心生退沒樂小乘。” 　　“甚深”法、“離諸戲論”都是講的諸法的“真空”道“理”，對於“智慧”“淺”的人，或剛剛發心進入大乘而起修六度的人，因不是接受空性道理的化機，就不能給他們講甚深之法。否則他們沒有正確理解的話，認為大乘就是講空的、就是什麼也沒有的，既然什麼也空，行持六度干什麼?成佛是真的麼??這樣，有人可能會失去正念，貪執“什麼也不存在的頑空”，有人會對大乘(大菩提)心生“驚疑”或“恐怖”，放棄大乘的發心和行持而退墮小乘，這樣也同時犯了“障礙他人菩提”的罪過。 　　大乘《天台宗》把釋迦佛的一代時教，分為五時八教，即華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時;藏教、通教、別教、圓教、頓教、漸教、秘密教、不定教。直說大法叫做頓教;先說小乘，由小而大叫漸教;唯獨當機明了，他人難知叫秘密教;或頓或漸，並無定數，叫不定教。 　　化法四教，是藏、通、別、圓。因為眾生的智慧有利鈍，煩惱有厚薄，所以佛陀以利他的妙智，善巧方便，於一佛乘，開為四教。可見佛陀悲心殷切，化機各別不同。 　　——摘自仁清法師《佛教大乘正覺道之戒律、戒相疏義》之 菩薩戒十八重罪
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