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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：一切方法裡面，阿彌陀佛最殊勝，因為它全包了
海賢老和尚抓到佛法的總綱領、總原則，一護一切護，一個都漏不掉，這個總綱領就是一句佛號，很少人知道。我們講經常說，但是聽眾並不是很多，而且聽眾多半是粗心大意，沒留意，佛號功德不可思議。阿彌陀佛這一句完全是梵文音譯，要翻成中國意思，阿翻作無，中國的無，彌陀翻作量，無量，佛翻作覺，翻作光，翻作智慧，翻作壽命，翻作福德，很多，這個佛字翻得很多。世尊在《彌陀經》上給我們說出兩個意思，阿彌陀佛什麼意思?第一個無量壽，第二個無量光。壽代表時間，過去、現在、未來;光代表空間，光明遍照。這個意思就圓滿了，這個名號裡頭，把時間、空間裡所包的一切沒有一個漏掉，無量的時空。所以，這句名號是十方三世一切諸佛的總名號。你們想想，哪一尊佛不是無量覺?成佛就是成無量覺，成無量覺就叫成佛。 覺是本覺，不是從外頭來的。馬鳴菩薩《起信論》裡頭說得好，「本覺本有，不覺本無」，不覺就是迷，迷本來沒有，覺是本來有的。現在人為什麼把覺失掉了，統統迷了?就是有了起心動念，有了分別，有了執著。有了執著之後，執著身是我，執著貪瞋癡慢，執著七情五欲，問題發生在這裡。這些事情佛菩薩完全明了，我們學佛就想回歸本覺，佛菩薩有方法、有能力幫助我們回歸，我們才到佛門當中來求學。佛門當中沒有世間法，出世間法，第一個超越六道輪回，第二個超越十法界，第三個超越一真法界，回歸常寂光，融入常寂光，這叫究竟覺。這是我們走的路，太高了，太深了，太妙了。對於世間法，能知一切法，世出世間沒有不知道的，這叫真實智慧。怎麼求?八萬四千法門，法是方法，門是門徑，這是佛在經上常說的小乘三千，大乘八萬四千，又常常告訴我們無量無邊，無量無邊那就是世出世間所有一切法全包括在其中。 海賢老和尚念這一句阿彌陀佛，念了九十二年，大徹大悟。我們換一下，我們把它換成耶稣行不行?基督教的耶稣，像海賢老和尚這樣的，老實、聽話、真干，真誠、清淨、恭敬心念這句耶稣，念上九十二年能不能大徹大悟?能，法門平等，無有高下，問題是你會不會。你會念就能明心見性，為什麼?把煩惱念掉，把執著念掉，把分別念掉，把起心動念念掉，就成功了，無論用什麼方法都行。一切方法裡面，阿彌陀佛最殊勝，因為它全包了，沒有一法漏掉。耶稣不能全包，但是能夠把起心動念、分別執著念掉，這個能力有。你只要心上真正有耶稣，像念佛人一樣，沒有妄想，沒有雜念，行，可以念到明心見性。所以，法門真平等，真沒有高下，統統行，只要你肯相信，你肯專一。老和尚說得好，天下無難事，只怕心不專，專就行了。你看中國人講的「教之道，貴以專」，中國的教育著重專，所以中國有智慧，出聖人、出賢人、出君子，有智慧，有德行。中國傳統的教學跟佛法相應，佛法幫助了中國傳統文化，大幅度的把它提升起來，提升跟佛法完全平等。這個道理在今天更應該要重視。 二零一四淨土大經科注 (第七十四集) 2014/7/11 台灣台南極樂寺 檔名：02-041-0074
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