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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：一切法從本身做起
身心和順，這兩個字記住。我們的身心不和，為什麼?會有疾病。人生病了，病什麼事情?就是身心不和。心是念頭、是思想、是精神現象，身是物質現象，我們這個身，是身心和合而現前的，身心和順就是身心健康。身體小宇宙，外面是大宇宙，小宇宙跟大宇宙是相等，大宇宙很復雜，小宇宙的復雜跟大宇宙完全平等。所以，把小宇宙修好，大宇宙就證得，這是真的不是假的，佛菩薩做榜樣給我們看。同樣這個道理，我們在這個世間，在這個世間干什麼?下面所說的，「志願無上，隨順如來，依佛之教，行佛所行」，就這幾句。這幾句話是什麼?是自性本有第一德行，大德。這個大德綜合起來講，就是大慈大悲。 學佛了，學佛干什麼?學佛無處不現身，無時不現身。現身干什麼?現身教化一切眾生。一切眾生不是真的，佛事也是假的，都是假的，但是緣現前了，有緣，那就得隨緣度眾。不要去找，找來的不是緣，那是業;隨緣的，是緣，不是業，差別在此地。隨緣就是恆順眾生，隨喜功德。為一切眾生示現的是什麼?這句話重要，沒有比這句話更重要的，我們要把它好好的抓住，「身心俱調，身心和順」，就這一句。家和萬事興。身，五髒六腑，身心要和了，不起沖突，這人身體健康長壽。這個心上得意的事情不能有，不得意的事情也不能有，全都放下，那是什麼境界?真心現前的境界。還有起心動念，妄心，記住，要放下，不起心不動念，守住真心。守不住，守不住就念阿彌陀佛，不許第二個念頭。阿彌陀佛是一念，這一念最大的好處是幫助我們到極樂世界，極樂世界雖然不究竟，是個很好修行道場。在極樂世界，得阿彌陀佛的加持，決定證得常寂光;沒有證得常寂光，你不會離開極樂世界;證得常寂光，就得大圓滿，真圓滿了。 所以和順，你看這兩個字，和，怎麼和?順就和，不順就不和。是叫他順我，還是我順他?一定要我順他，他不會順我的，就和了，一和萬事興。生在今天這個社會，這兩個字妙極了，你要學會這兩個字，你身心快樂，你真正幸福。什麼都可以順，不要害怕，什麼都能順，為什麼?法法都是圓融的，法法都是互通的，沒有一法是死法，你要明白這個道理。這邊可以順，那邊也能順，四面八方都能順，過去、未來也能順，就得大和，就得太和。古時候，你看皇上辦事這個大殿叫太和殿，提醒自己要和，要跟別人和，要跟萬事萬物和。 具體教給我們，隨順如來，如來在哪裡?經本就是如來，如來不在世間了，留下來是經本，展開經本就是隨順如來。「志願無上」這一句重要，志願什麼叫無上?我們今天真正做有把握的事情，不去冒險，我們一心一意求生西方淨土，求隨順阿彌陀佛，依阿彌陀佛做老師，我們跟定了，這就是隨順如來。如來是代表一切諸佛如來，一切諸佛如來都勸我們念佛求生淨土，你看看是不是隨順如來?志願無上就是隨順如來，隨順如來就是志願無上，這個目標就是西方極樂世界。決定沒有疑惑，我跟定了，好! 下面接著說，「依佛之教，行佛所行」。佛的教我們知道，這部經典，夏蓮居老居士所會集的《無量壽經》，是《無量壽經》裡面第一善本。這個裡面字字句句就是佛之教，不僅僅釋迦牟尼佛之教，十方三世一切諸佛之所教。行佛之行就是信、願、持名，這就是行佛所行，保證我們這一生當中往生極樂世界，親近阿彌陀佛。在這個世間隨緣，隨緣什麼?與我有緣，我們恆順眾生，成就隨喜的功德。第一，不能叫眾生討厭我們，眾生討厭你，你想度他就度不了，他不願意跟你往來。這就是最重要的一個條件，我們要把邊見放下。邊見，簡單的說，用現在的話說，就是對立。放下邊見，就是不跟任何人對立，他跟我對立，我不跟他對立，一面對立是對不來的，這個不能成就的，必須雙方面。所以我要化解對立的話，把我這一方對立化解了，對方他就立不住足，他也得化解。 所以，一切法從本身做起，古人所謂「行有不得，反求諸己」，非常有道理。這就是不對立，跟人不對立，跟事不對立，跟萬物不對立。我們跟佛的經教不對立，依佛之教，跟所有一切宗教都不對立，為什麼?我們知道所有宗教都是佛菩薩的枝葉，佛菩薩所隨的緣不一樣，現的身不一樣，講的教不一樣，但是終極的目標是決定一樣，他慢慢在引導。在我的想法、看法，統統都是把你引導到極樂世界，為什麼?省事，把你保送到極樂世界去，你就決定成佛。否則的話，這佛照顧你要照顧無量劫，也很辛苦，所以他肯定是保送到西方極樂世界。阿彌陀佛歡迎，滿足阿彌陀佛的大願，也滿足一切諸佛度眾生的大願。 文摘恭錄自 二零一四淨土大經科注第359集2016/7/22
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