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群處守住嘴,獨處守住心

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  兩句話教人如何立身處世。

  群處守住嘴

  是要人在和別人相處的時候注意自己的語言。

  有的人和別人相處時誇誇其談以顯得自己眼界開闊、知識淵博、積澱豐厚,豈不知給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。

  有的人和別人相處時只管自己嘴上痛快,想說什麼就說什麼,毫無遮攔,毫無回避,往往無意中傷害他人。

  禍從口出,語言給自己帶來了不必要的麻煩,還不知道為什麼,真是可悲。

  人們常說沉默是金,我想也可能是受傷之後的經驗總結吧。

  沉默是金,這是一句極其樸素的語言,卻蘊含著極其耐人尋味的道理。

  首先,語言上的沉默並不代表思維上的停止。

  深邃的思想往往來源於貌似沉默的思索過程。有的人不待對方把問題說清,就大談自己的見解和主張,結果語言條理不清晰,邏輯不嚴密,所談非所問,牛頭不對馬嘴。

  而暫時沉默的人在沉默中積極思考,在聆聽中有效取捨,結果往往能抓住要害,點石成金,足見真知灼見,令人感佩折服。

  其次,語言上的沉默並不代表思想上的空虛。

  沉默是一個蓄勢待發的過程,大地的沉默是在孕育金秋的收獲,雄鷹的沉默是在等待振翅的高飛,嚴冬的沉默是在集結姹紫嫣紅的春天。

  所以,沉默是為了更加有力的爆發。我們經常為那些成功者鼓掌喝彩,卻不知他們在此之前的那段艱辛努力和甘於沉寂、甘於緘默的精神。正所謂大器晚成,大音希聲,不鳴則已,一鳴驚人是也。

  沉默是一種品質,是一種修養,不說話不代表他沒能力!要的是對自己的苛刻約束,要的是對自己意志的嚴峻考驗,要的是不卑不亢的堅持和忍耐。

  第二句獨處守住心

  古人雲:君子之心昭之天下,不可使人不知。即君子要坦坦蕩蕩。

  喧囂塵世,勢利紛爭,我們生活在這個世界上,難免要遇到好多不順心、不遂意的事情。

  如何處理好這些事情恰恰是對一個人道德修行情況的嚴峻考驗。所以,我們常常需要一個人靜下心來細細思考和回味這些拂心之事。

  每當夜深人靜的時候,獨自內觀其心,告訴你自己,你究竟是一個怎樣的人。

  這個時候,你就會發現自己的真面目在你眼前浮現。

  這樣經常反思,你就會覺得真我的顯現讓平時欺瞞你的假我原形畢露、無處可逃,於此中你會羞愧難當,會真正善待靈魂深處的真我。

  這樣形成一種習慣後,你的境界就會得到不斷的提高。所以論語中說,吾日三省吾身是也。

  一個人獨處的時候,常常想著別人對自己的好處,你就會善待對你好的每一個人,那麼你就願意為他付出,你就願意與他進一步接好,你就會使這種友誼不斷鞏固和發展。

  一個人獨處的時候常常想著自己對別人的好處,就會讓自己的自我優越感不斷膨脹,從而失去真我的本性。當他因為一時一事做得對你不利的時候,你就會感到很委屈,感到心裡很不舒服,就會找一個理由有力地懲治一下他。這不利於你的自我人格的完善,也不利於你的人際關系的和諧處理。

  所以,當你遇到快樂的時候,你要記得克制,因為得意忘形,忘形傷本,忘本失性。當你遇到困惑的時候,你不要忘記退一步思想,因為退一步海闊天空。

  一念善,皆是善;一念惡,皆為惡!所以要養成群處守口,獨處守心的良好習慣!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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