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:居士文章
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如果能見到佛菩薩,你會如何看待他們?
當於一切眾生,起大悲想;於諸如來,起慈父想;於諸菩薩,起大師想;於十方諸大菩薩,常應深心恭敬禮拜。於一切眾生,平等說法,以順法故,不多不少,乃至深愛法者,亦不為多說。——《法華經》 【注釋】當於一切眾生,起大悲想:應該對一切的眾生,起大悲心;看眾生太苦了,我應該把這苦給拔出去。 於諸如來,起慈父想:對一切的佛,應該想:一切如來是我們的大慈悲父。要這樣想! 於諸菩薩,起大師想:對所有一切的菩薩,我們應該想:哦!這是我們修行的師父,這是教我們的良師善導,能用種種的方法,把我們領到道路上修行。 於十方諸大菩薩,常應深心恭敬禮拜:對於十方諸大菩薩,應該常常地很誠心;恭恭敬敬地要禮拜這十方的諸大菩薩,要常常地存這種的心。 於一切眾生,平等說法:對於所有一切的眾生,應該慈悲平等為眾生說法;平等平等的,而不選擇。 以順法故,不多不少:因為隨順這個法的緣故,也不給某個眾生多說一點法,也不給某個眾生少說一點法。不選擇所有的眾生,說是這個人對我是很恭敬的,我就多給他說一點法;那個人對我不恭敬,我就給他少說一點法。不這樣子!恭敬、不恭敬,信、不信,都給他說一樣的法,也不多、也不少。 乃至深愛法者,亦不為多說:乃至於來聽法求法的人,他深深地愛好這個法;就是這樣的人,也不給他多說一點點法。 (度輪法師講解) 【備注】《法華經》為釋迦牟尼佛涅槃前在王捨城靈鷲山所說,主要講述“開權顯實”、“會三歸一”,融會三乘為一乘(佛乘)。以“聲聞”、“緣覺”二乘為方便權說,“二乘”終究要以成佛為最終目標,祖師贊為“成佛的法華”。 (轉載) 消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 由于xuefo.tw域名因备案需要暂停使用(最短15天),自即日起请用http://big5.xuefo.tw访问网站,特此通知!
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