|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
安士全書新白話版79
居士往生類 周續之：晉朝的周續之，是雁門人。十二歲通曉五經五緯，號稱“十經童子”。高官都征用他，但他都不去。事奉廬山遠法師，參加蓮社。文帝即位，召他應對辨析，文帝很高興，當時稱他為通隱先生。後來住在鐘山，專心念佛，越老越誠懇。有一天向空中說：“佛來迎接我了。”合掌往生了。 宋滿：隋朝的宋滿，是常州人。數豆子念佛，積累三十石。開皇八年九月，供僧齋飯後，坐著往生了。人們見到天花，並聞到異香，宋滿乘空西去。 鄭牧卿：唐朝的鄭牧卿，全家念佛，開元年間病重，有人勸他吃魚肉的，鄭嚴厲拒絕不許，手拿香爐，願求往生，忽然異香充滿，寂然往生了。尚書蘇颋，是他的舅舅啊，夢見寶池蓮花開放，鄭坐上面。 元子才：唐朝的元子才，住在潤州觀音寺，通曉《彌陀經》，念佛。忽然小病，聞到聽到空中香氣樂音，似乎有人說：“粗樂已過去，細樂接著來，先生應當走了。”元念佛往生了，異香數日不散。 孫良：宋朝的孫良，是錢塘人。隱居閱讀大藏，尤其通達《華嚴經》的旨意。依歸大智律師，受菩薩戒，每天念誦佛號上萬聲，二十年不斷。忽然要家人請僧念佛，助他往生。僧人會集，念佛才半晌，孫望空合掌說：“佛和菩薩，已經降臨。”退後坐下往生了。 王阗：宋朝的王阗，是四明人，號稱無功叟。凡是禅林宗旨，天台教門，沒有不通達。著有《淨土自信錄》，晚年專心念佛，向西方坐著往生了。異香芬郁，焚化佛龛時，獲得捨利如豆的有百八粒。 孫忠：宋朝的孫忠，是四明人。很早就仰慕西方極樂世界，建築庵堂念佛。後來因病，請上百僧人念佛，忽然仰空合掌，手結雙印，怡然往生了。全城聽到天樂異香，漸漸向西隱沒。他的二個兒子也專心念佛，相繼坐化往生。 沈铨：宋朝的沈铨，家在錢塘，同妻子施氏，專修淨土。平時行善，都回向西方淨土。後來與妻子先後命終，都感應到化佛來迎接，天樂響徹耳邊的瑞象。 唐世良：宋朝的唐世良，是會稽人，持戒念佛，念誦《彌陀經》十萬遍。有一天忽然說：“佛來迎接我了。”說完行禮，就往生了。有人在道味山，夢見西方有異光，幡華天樂，空中有聲音說：“唐世良已回歸淨土。” 陸俊：宋朝的陸俊，是錢塘人。少年時在公門做事，後來離去，把淨土作為主修。常對佛忏悔，淚流滿面。臨終請圓淨律師，開示西方淨土法門，念誦《觀經》到“上品”，圓淨說：“可以走了。”陸說：“眾聖人沒有到齊，稍等一下。”過了一會兒，忽然起身到竹床，面向西方端坐往生了。 吳子章：元朝的吳子章，是蘇州人。世代行醫，與兄長子才，一同參拜雲屋和尚，精勤念佛，全家都信佛法。至正年間，沒有病態合掌稱念佛名，安然往生了。 蓮花太公：明朝的蓮花太公，是越人。一生笨拙樸實，只有晝夜念佛不斷，命終後，棺材上忽然生出蓮花一枝，鄉親鄰裡驚歎，因此知道他必定往生淨土了。 華居士：明朝的華某，是江干人。醇樸沒有虛偽，只知道求生西方淨土。到了中年，把家業托付兒子，獨處一室，不理世俗的事，早晚只是孜孜念佛。後來臨終，自知時至，更衣整冠，告別眾人就往生了。 吳居士：吳毛，是青陽吳六房的下人。持戒修善，念佛不斷。順治初年，正遇上左氏兵渡江，全家避難外出，獨有吳毛代主人看守大宅，被賊兵刺七槍而死。不久，他弟弟來看，吳毛又醒來說：“我有宿業，應當受豬身七次，因為齋戒的力量，用七槍化解怨仇，從此往生西方淨土了。”後來他主人恍惚見到空際中有一神人，前後有幢幡簇擁，尊嚴無比，說：“我就是吳毛啊。因為到天界，偶然經過這裡罷了。”說完不見了，主人為他畫像並敬禮他。 周益生：周益生，是昆山世族。住在後市橋，行醫為業，不與貧窮人計較，病人來招請就去。每天只有念佛不斷，一心一意求生西方淨土。康熙乙巳年間，快七十歲了，忽然要告別世間，對家人說：“拿筆硯來，我要寫偈再走。”寫完，就怡然念佛往生了。 沈承先：昆山的沈承先，住在宣化坊，作木匠為生。七十多歲，持齋念佛，專修淨土，手中斧子不停，而佛聲也不絕口。康熙十年三月，預知時至，三天前，告別親族道友，說：“我要往生西方淨土，以後不再相見。”告訴兒子媳婦說：“我明天十五要往生了。”第二天早晨沐浴更衣，向西方端坐，取一干淨桌子放在面前，依憑念佛，焚香盤坐往生了。 王孟鄰：王孟鄰，是昆山儒家子，一生教書，誠實無偽。生一兒子，叫做湘臣，對雙親很孝順。王白天只以念佛為主。康熙四十一年，王已七十多歲。初冬時，有微病，我在十一月初旬去問候，王說：“十七日，世俗所謂的彌陀聖誕啊，我在這天走了。”我說：“到期，我會來送先生。”到十七日，清晨前往等候，王雖然臥病，神色怡然。我說：“先生應當發菩提心。經上說：‘修行不發菩提心，譬如耕田不下種。’”因此把四弘誓願，與他細論，王點頭認可。我說：“我暫時離開，一會兒再來。”然後暗暗囑咐他兒子湘臣說：“您父親倘若離世，千萬不要呼喚啼哭。”等到吃飯後，我再去，王已念佛往生了。王的族人中，有叫貞生的，是我的內戚啊。他父親彥敷，是昆庠的善友，崇奉佛教三寶。貞生是美少年，能寫，多習氣，不太信佛。有一天得病，見有高大黑鬼，說是前世的怨仇，貞生恐怖極了，於是勇猛念佛，求生西方淨土。念佛稍有懈怠，鬼就現形。臨終時，氣竭力盡，聲音漸低，隱隱向西去了，據佛理推斷，雖然沒有異香天樂，也必定往生極樂國了。 蘇岐山：昆山的蘇岐山，名叫起鳳，幼年志向禅宗大乘，參遍善知識，有所領悟。一生戒殺，蟲蟻不傷。晚年專修淨土，在四威儀中，沒有間斷過。康熙己卯年，已八十歲，當時正值嚴寒，蘇擁著被子坐，十一月廿六日午間，對他孫子甸方說：“淨土的緣成熟了，三天前，就見佛來。我不想明說罷了，今天夜裡子時，我就往生了。”一更後披衣起來，焚香燃燭，端坐向著西方，要求家中也各自念佛助他往生。將近三更，聲音漸低，平靜往生了。 吳敬山：吳敬山與蘇岐山，同是鄰裡，也是蓮社的朋友，七十多歲，發願參學。善友蘇甸方因為他已年老，勸他專修西方淨土，可以一生成就。吳信從，晝夜念佛不斷。不到一年，吳的親戚來，對甸方說：“今天早上敬山，見護法神顯現，接引往生。臨行時安然坐化，特意囑咐我致謝，所以來說明了。” 王君榮：太倉的王君榮，自幼持戒參學，見地很卓越。後來修淨土，每天念佛號萬聲，寒暑沒有間斷。康熙五十六年八月初二日，預知時至，請淨名庵的乾行長老來，要求開示，並且作證明。剛到中午，長老問：“往生哪一天?”王說：“我已決定在今天了。”要筆寫偈後，命他女兒准備好佛龛，於是合掌念佛往生了。女兒要抱他進佛龛，力弱抱不動，因此默默祈禱，忽然輕輕抱起。享年八十一歲。 童子往生類 二沙彌：隋朝汶州的二沙彌，同樣的志向念佛。年長的忽然亡故，到淨土見到佛，問道：“有小沙彌同修，也能往生嗎?”佛說：“因為他勸你，你才發心，你現在可以回去，加緊修行淨業，三年以後，會一起來這裡。”到期二人都見到佛來，大地震動，天花飄舞，二僧同時往生了。 童子願往：唐朝的惟岸師，修淨土忏法，精勤不厭倦。見到觀音勢至二菩薩，顯現在空中，惟岸歡喜，要找畫工畫下來。忽然有二人，說自己能畫，畫完二人就不見了。惟岸就告訴眾弟子說：“我現在往生，誰要一起走?”有個童子願往，惟岸讓他回去告別父母，父母以為是戲說，不相信。過了一會兒，童子沐浴更衣，先坐著往生了。惟岸然後要筆寫贊，寫完贊語，也忽然坐著往生了。 師贊：宋朝的師贊，是雍州人。當僧童，十四負，念佛不斷。忽然遇病暴亡，不一會兒醒來，對師父以及父母說：“阿彌陀佛在這裡，現在隨佛走了。”鄰人見到空中有寶台，五色異光，向著西方消失了。 何昙跡：元朝的何昙跡，十八歲時，持菩薩戒，整天念佛。有一天四更就起來，別人說起得太早。何回答：“我見金相凌空，幡花來迎接罷了。”遂後坐著往生了。 吳某：吳某，是浙人，祖父都是官學生。順治元年，大兵圍城，父母失散。吳被搶掠，送到張將官部下服役，當時才十三歲，自己感歎“我本是儒家子弟，如今下賤到如此，必定是過去世的業障”，於是在佛前立誓，持齋念佛，每天念誦《金剛經》一遍，回向往生西方淨土。十六歲時，本官發糧要他充當兵丁，吳就把糧銀，買香供佛，跪著念誦阿彌陀佛聖號。到丁酉年十月二十二日，忽然告訴本官，要去西方。本官不信，斥責他是妖言。第二天，吳又到提督前請假，提督發怒，批示送回本官捆打十五板，吳毫無怨言。又向各營告別，自己預定十一月初一日歸向西方。當天五更，沐浴焚香，禮拜佛後，仍然到本官船上請求告辭。本官大怒，派士兵隨他到焚身的地方，見他向西方三拜，端坐說偈。偈說完後，自己吐出三昧火，焚化了他的身軀。全營的官長，都遙望下拜，本官全家齋戒。贊語是：“身披鐵甲，足步金蓮，願諸將士，各著一鞭。” 婦女往生類 隋皇後：隋朝文帝的皇後獨孤氏，雖然處在王宮，深厭女性體質，常念阿彌陀佛，求生淨土。八月甲子日，是離世的日子，異香滿室，一切音樂，自然震響。皇帝問阇提斯那(於竺沙門)，是什麼祥瑞，回答說：“皇後專修淨業，終於生到極樂國，所以有這樣的祥瑞。” 溫靜文妻：唐朝溫靜文的妻子，是並州人。久病在床，丈夫勸她念佛，就至心稱念有一年。有一天忽然見到淨土聖境，告訴丈夫說：“我已見佛，下半夜就走。並囑咐父母，也要往生西方淨土。”說完，吉祥臥倒安然往生了。 李氏：宋朝胡門的李氏，是上虞人。丈夫去世後，她日夜高聲念佛，以及念誦《彌陀經》，十多年不斷。有一天見有僧人打著紅色傘蓋來罩住她，說：“你十五日子時往生。”她問師父是什麼人，僧人回答：“就是你念的人。”李就告別所有姻親，端坐往生了。眾人見異樣光明照耀奪目，七天後焚化，六根不壞，捨利不計其數。第二天焚化處，長出一花，形狀像白罂粟。 鄭氏：宋朝的鄭氏，是錢塘人。每天念《觀音經》，念佛不斷。後來在病中要沐浴，然後，向西方坐下，問家人：“聽到磬聲了嗎?佛與菩薩到了。”接著又歡喜說：“佛菩薩都來了。”合掌往生了。 王氏夫人：宋朝的荊王夫人王氏，專修淨業，早晚精勤。服侍她的人，沒有不效仿她。只有一妾松懈怠慢，夫人責怪她，就悔悟精進。忽然無病逝去，後來托夢給別的妾說：“蒙夫人的教誨，已經往生極樂國了。”夫人不信啊。不久，夫人夢見與妾同游寶池，見一花上天衣飄揚，題字是楊傑，一花上有人穿朝服坐著，題字是馬圩。又見金台，光明照耀。妾指示說：“這是夫人的往生處啊。”夫人醒來後，更加精進，八十一歲時，壽誕的早晨，左右的人剛獻上壽儀，而夫人手舉香燭，向觀音大士前站立往生了。 陸氏宜人：宋朝的宜人(封號)陸氏，是朝請(官名)王玙的妻子。常念誦《法華經》，專心一意淨土，每次禮忏，必念佛萬聲，這樣經過三十年。有一天忽然聽到天鼓自然響起，人們正在驚異，陸就面向西方端坐，雙手結印往生了。 龔氏：宋朝錢塘的龔氏，晝夜念佛，念誦《彌陀經》。後來有病，請亨律師開示，還沒說完，龔就端坐往生了。老妾於氏，也念佛不斷。一天晚上夢見龔氏告訴她說：“我已往生淨土，你七天後就往生。”到期果然沒有病態往生了。 項氏：宋朝的項氏，名叫妙智，一人守寡，有二個女兒，都讓女兒們出家為尼，精勤念佛。項氏臨終時異香滿室，向著西方結手印，微笑往生了。
|