|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
清明言祭：同體一脈共休戚
清明節，是中國人祭祖掃墓、寄托哀思的重要節日，也是二十四節氣之一，萬物至此，齊潔清明。風雨梨花寒食過，家家墳上子孫來。清明祭祖，傳承千載的古禮，永遠是維系中國人家國情懷的情感紐帶。在這個特別的時節裡，歡迎您走進我們的《清明言祭》特別節目，一同探古尋源…… 清明言祭——同體一脈共休戚 中國古人高度重視祭禮，是因為祭禮的核心精神就是孝道。中華傳統文化的核心是一個“孝”字，上面是“老”，下面是“子”。“老”是上一輩，輩輩相繼，過去無始;“子”是下一代，代代相傳，未來無終。整個家族，從祖先到後代子孫，是一個整體，是一個“孝”字，你中有我，我中有你，同體一脈，萬古一系。 在古人眼裡，孝分為三個層次，所謂“大孝尊親，其次弗辱，其下能養”，大孝是讓父母得到世人的尊重，次一等的是不辱沒父母的名聲，最下等的是奉養父母。《禮記》雲：“身也者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎?居處不莊，非孝也;事君不忠，非孝也;莅官不敬，非孝也;朋友不信，非孝也;戰陳無勇，非孝也。五者不遂，災及於親，敢不敬乎?”在古人看來：兒女身體就是父母遺體，用父母遺留世間的身體去做事，怎麼敢不慎重呢?生活行為不莊重，為國效力不忠誠，對尊長不敬重，對朋友沒信用，在戰場上沒有勇敢精神，都不是孝的表現;這五個方面做不好，就會殃及父母的名聲。《禮記》說，像一般人那樣，宰雞殺生，焚香燒紙，在祭祀的日子做做樣子奉祀一番，那都不是孝，只是供養而已；君子眼中的孝子，是大眾都稱揚他的父母，說他們多幸運啊，能養育出這樣的好子女!這才算是真正的孝子。 古時候，有個在朝廷擔任樂正官職的人叫子春，有一次他下堂時，不小心跌傷了自己的腳，後來痊愈了，他好幾個月都不出門，還很煩惱的樣子。門下的弟子便問道：“先生的腳不是已經好了嗎?好幾個月了不肯出門，還面帶憂色，這是為什麼呢?”子春說：“我從曾子那裡聽說，他的老師孔夫子告訴他：‘天所生育的，地所養育的，沒有比人更大的了。父母生育時給了我們完全的身體，我們死時也要將身體完全歸還天地。不損毀自己的身體，不辱沒自己的人品，才可稱為完全。所以，君子每走一步都不敢忘記孝道。’如今我忘記了孝道，所以心裡憂愁。孝子一舉足而不敢忘父母，所以我走路時盡量走大道而不走小路，渡河時盡量坐船而不去游泳，不敢隨便用父母付與的這個身體去做危險的事。孝子一出言而不敢忘父母，所以我不會對人口出惡言，也不會反遭別人诟罵。言談舉止，為人處世，不辱及自身，不羞及親人，才可以稱為孝啊!” 因為古人懂得自己與父母祖先是一體，休戚相關，榮辱與共，所以“宗廟致敬，不忘親也;修身慎行，恐辱先也”。在傳統的中國家庭，家家有宗祠，戶戶有家譜。中國人重要節日的祭祀活動，一般都在宗祠進行。宗祠的肅穆，祭祀的莊重，具有收攝人心的強大氣場，使人端心正意，不敢輕佻造次。通過虔誠的祭祀，子孫有了“祭如在”的體會，在日常的生活工作中，起心動念，言語行為，必然不敢違背道義，以恐辱沒祖先。 而家有譜則如同國有史，北宋歐陽修說：“族有譜牒，則人知其所出，知其所出則尊其祖，尊其祖則愛其身，愛其身則修身慎行，自不容以不謹。”家譜不僅要溯源流、明世系，讓子孫知道自己從何而來，還要詳細記載祖先懿行和家訓家規，讓子孫銘記恪守。在古人看來，“先祖有善而弗知，不明也;知而弗傳，不仁也”，子孫不知道先輩美德，是混沌糊塗，知道而不能承傳，是不仁不義。為人子者，不僅要飲水思源，慎終追遠，更重要的是秉承先志，紹隆家風，將祖先的優良傳統代代發揚光大，這才是真正的孝行。 “祖宗功德流芳遠，子孝孫賢世澤長”，我們若以祖宗之心為心，天下便沒有不能和睦謙讓的家族。“天地與我同體，萬物與我同根”，我們若以聖賢之心為心，天下便沒有不能團結互助的族群。
上一篇：淨空法師：現在吃的時候是口福，將來還債那叫什麼？
|