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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
劉素雲：一門深入，長時熏修 智者非凡第3集
尊敬的各位同修：大家好。 阿彌陀佛! 今天跟同修們交流的題目是：一門深入，長時熏修。 應該說這是一個老題目了，但是還得說，因為這個太重要。“一門深入，長時熏修”，這是老法師關於佛教的又一個重要理念。 應該這樣說吧，這個理念不是老法師發明創造的。這是幾千年來，祖祖相傳，傳下來的一個行之有效的教學方法。在我國古代是用這種方法進行教學的。現在，這種行之有效的教學方法被拋棄了，取而代之的是走馬燈式的門門齊頭並進。門門都學，門門不精，就是這樣一種後果。 老法師多年來，一直是積極倡導“一門深入，長時熏修”的教學方法。 我是從2000年正式地、系統地聽老法師宣講的《無量壽經》光碟。那時候的光碟是每一片一個小時。回憶當年聽經的情況，我覺得我最先聽懂的，記憶最深的就是“一門深入，長時熏修”。因為在這之前，什麼法門、什麼佛法、什麼教學方法，怎麼回事，我是一竅不通的。 就是因為聽老法師講解《無量壽經》光碟，我認為我自己最先聽明白的就是這個“一門深入，長時熏修”。所以說，這也是我聽懂了以後，又照做了的一個學習方法。因此它為我深入學習佛法，奠定了比較堅實的基礎。 2000年那一年，同修們都知道，是我病情最嚴重，也是隨時面臨死亡的一年。那個時候，應該說，沒有任何出路，也沒有任何退路，就是過一天算一天吧。如果說知道得了這個要死要活的病，一點心沒動，就當時的情況看，不是那樣的，沒有那種境界。因為沒有出路，也沒有退路，對我來說，相對來講心還是比較坦然的。那就等著死亡的駕臨吧，當時就這麼想。 那個時候我不能出門，因為相貌太丑陋，怕嚇著別人。所以我搬到新樓以後，好幾年我沒下過樓。後來我下樓以後，鄰居不認識我，以為我是來串門的。他們問我，你是上誰家來串門的?我說我家在這兒。說你家在哪兒?我說在幾單元幾樓。他說，這麼多年，怎麼沒看見過你呢?我說，我身體狀況不太好，我基本沒下樓。後來那些同院的人都說我是繡女不下樓。大家不都知道嗎，古代那個繡花女，長年累月是在樓上繡花，是不下樓的。他們就把我比做繡花女。 那一年，我認為是我生命的轉折點，也是我的命運轉折點，就是2000年那一年。同修們可能不理解，你那一年隨時面臨死亡，你怎麼還說那一年是你的生命轉折點，是你的命運轉折點呢?因為這是事實。 當你靜等著死亡來臨的時候，不知道為什麼，死亡之神就遲遲沒有降臨。就是在這個時候，我就得到了一套《無量壽經》的光碟。沒得到這套光碟的時候，我是整天悶在家裡，就我一個人。大人孩子們，該上班上班，該出去的出去了，所以就我一個人在家。因為新搬到那個家是三個房間，這個房間看看，我一個人，上那個房間看看，還是我一個人。實事求是地說，當時很孤獨、很寂寞。而且得了這種病，醫生又告訴我隨時面臨死亡。所以那個時候就是很無望、很無助，那是我當時真正的心態。好在我沒怕死。 我跟大家說過，在頭一年，應該是1998年，我看了《西藏生死書》。那裡面主要說了兩件事，一個是說的“生”，一個是說的“死”。不知道什麼緣故，那個生我沒看明白，我把那個死看明白了。我覺得死並不是一件什麼可怕的事情。因此相對來講，我的心境是比較坦然的。 得到了這個光碟以後，我就以老法師為友，以這套光碟為伴。因為那個時候，我還不知道稱老法師叫“老法師”。我自己取個名字，我管老法師叫“老爺子”，我覺得這個稱呼挺親切的。老人家每天不厭不煩地跟我對話，我覺得是陪著我聊天兒。正是老法師和他所講的《無量壽經》光碟，陪伴著我度過了無數個漫漫長夜。 我跟同修們說過，人在有病的時候，越到晚上越痛苦，病情越加重。那個時候就有一個心念，盼著天快點亮。你越盼天亮，天越不亮。所以我說那幾年的漫漫長夜，就是在《無量壽經》這個光碟的陪伴下，幫我度過的。 不知道為什麼，也可能我就是這個因緣，不知不覺的，我的病在沒有任何治療辦法的情況下，竟然奇跡般的好了。這個現在讓我說，我也說不出來。給我曾經治過病的老教授問我，你怎麼治的?你上哪治去了?我把情況如實跟他說了，他都表示疑惑，能有這樣的情況嗎?因為這個老教授，他是我們黑龍江省治我這種病的一把手，研究了多年。尤其他看到我臉上的那個斑都褪了以後，他更驚訝。他曾經問我抹過什麼?我說，沒抹過什麼，它就自然這麼好了。 一開始他也表示不信，後來我不跟大家說嘛，老教授問我，誰給你治的?我說，我告訴你，你也不信。他說你跟我說吧。我說“阿彌陀佛”。老教授說阿彌陀佛是誰?我說我不認識。老教授也笑了，我自己也笑了。你看，你說阿彌陀佛給你治的，你又不認識阿彌陀佛，讓老教授怎麼能夠那麼相信呢? 按我的一個老同學的話說，我這個老同學他是醫學教授。他跟我說，素雲，你創造兩個奇跡，一個是生命的奇跡，一個是醫學的奇跡。他說，我是搞醫的，當我聽說你得了這種病的時候，我特別惋惜。我心裡想，我這麼好一個老同學，怎麼能得這種病呢?他說，現在我可以告訴你，當時我就覺得沒多長時間了。我的老同學就這麼告訴我的。 就是這樣，用一句通俗話說，我就聽這片《無量壽經》的光碟，聽入迷了。一天如果不聽這個光碟，就覺得沒著沒落的，好像缺點什麼似的，就這種感覺。當時我自己也感到非常奇妙。 那時候我為什麼說，我一天能聽十多個小時。因為我沒事可辦，我又出不去屋。那干什麼呢?越聽越有意思，三部曲嘛。最後到三部曲，就是相見恨晚。我就想，世界上有這麼好的東西，我為什麼以前不知道?因為我得病那一年我是55歲嘛，真是有一種相見恨晚的感覺。我就想，如果倒退二十年三十年，我就知道這個事，那該有多好。 那個時候我有個什麼想法呢?如果倒退三十年二十年，我要知道還有佛教、還有佛法，我能知道生活還有另外一個過法，我肯定是出家那伙的。說實在的，以我的個性來說，我是比較適合出家的。我覺得我就應該是那伙的，結果還沒加入到那伙裡去。我不曾經說過嘛，1993年還是1994年，我曾經去抽過簽。師父讓我想一件事，你別說出來。我心裡就想，想完了以後，師父讓我抽一個簽。抽完了以後，師父給我解簽，第一句話就告訴我：“你塵緣未了，不能出家。” 我當時特別驚訝，我心裡想的話我沒說出來，師父怎麼知道?我就問師父，您怎麼知道?師父說，您心裡想的事，都在這個簽上。所以我就特別驚訝、奇怪，這個簽還能這麼靈嗎?到現在我都沒有解開這個謎。我心裡想的這個事，怎麼就能跑到這簽上去?但是那個簽，師父給我解答明白了。師父不說嘛，我塵緣未了，不能出家。 我想，那咱就聽話吧，沒了，就接著回去了去吧，所以我就回來繼續了。你看1993年還是1994年，到現在又多少年過去了。這個我就記住了，我就接著回來，來了這個緣了。現在看來，什麼時候我這個塵緣能了呢?阿彌陀佛接我回家了，這個緣我就了了，我就是這麼想的。 剛開始聽《無量壽經》光碟的時候，因為是一小時聽一片，所以我就一片一片地接著聽，那樣一天我可以聽十片。這套光碟一共是70片，是老法師1994年在台灣宣講的，那一次是師父上人第三次宣講《無量壽經》。這是我第一次得到的光碟，就是這一次的，就是這一版——第三版。這樣呢，你看，一天我聽10碟，那70碟，我一周基本,就聽一遍，然後我再聽一遍。後來我就改招了，我就一天聽一片，一片我聽十遍，我聽經就是這麼兩個方法。第一種，是一天聽十片，一片聽一遍。第二種方法，一天聽一片，每片聽十遍。又像繞口令，這個光碟，我就是這麼聽下來的。 這一套光碟，我大約聽了有兩三年。後來又出了細講《無量壽經》，我就改聽細講《無量壽經》了。那個是比較長的，我就采用第一種方法，一天可以聽十片八片的。那個時候的光碟就比較長，所以可能一天聽五片六片，就是比較多的了，是兩個小時一片。就是這樣。 將近二十年的學佛，有同修問我：劉老師，你這麼多年學佛，你受益最大的是什麼?我告訴大家，我受益最大的是聽經。我實事求是地說，受益最大的，對我來說是聽經，不是念經、不是念佛。就當時那個時候的情況來說。真是這樣，我是聽經受益最大。大家想一想，一天能聽十個小時的經，連續聽了十來年。應該說，有的地方我真聽進去了，有的地方我真聽懂了。所以我覺得我這十幾年聽經，真的沒白聽。 說到這兒，我就想給大家講一個小故事。講什麼小故事呢?講我和小於的一段因緣吧。 大家都知道，小於經常在我身邊。這不是現在錄像，就是小於給我錄嘛。我聽說有佛友很羨慕，說小於能經常在我身邊。也不像大家想象的那樣，他見我也比較難。因為現在是錄像，他在我身邊。不錄像的時候，他也不在我身邊。但是，可能比同修們見我的次數，相對來講要多一點。 有同修不是總是問我，劉老師你怎麼出名的?這個可能是從我出名到現在，不斷地有人在問我這個問題。我不會隱諱什麼，我告訴大家，我是老法師把我講出名的。我認為這就是事實，師父不講我能出名嗎?但是現在回過頭來看，我說的不完全正確。我怎麼出名呢?是小於把我弄出名的，這個是比較准確的。 因為什麼呢?我和小於應該說十五年前素不相識，誰也不認識誰。他是吉林的，我是哈爾濱的。我們倆是怎麼相識的呢?有一天，我的一個老同事，讓我給弄一套那叫(錄音)帶，反正就繞圈的那個。那肯定不是碟，叫錄音帶吧。說錄得不好，讓我給弄成文字的形式，讓大家讀。我尋思這也不能拒絕，那拿來我就弄吧。那舊方法就是怎麼的呢，我聽一句兩句，閉它，然後我把這一句兩句記下來，然後再開，再聽一句兩句，那個速度是相當慢的。 她給我送來這套錄音帶以後，晚上她就給我打電話說，素雲吶，明天有個記者，可能上你家去取這個錄音帶。當時我還說，你淨瞎折騰。因為她上午剛給我送來的，晚上她就給我打電話說明天有人來拿走。她說是一個記者，用技術處理。我說那好，他那個技術肯定比我這個笨方法先進多了。我就跟她說，我說他能找著我這嗎?她說你把地址告訴我。我就把地址告訴她了。我告訴她，一定要跟我約一個具體的地方，我去接他。我說，因為我新搬這個家，周圍的環境我不熟悉。他要把車停在別的地方，我找不著他，他也找不著我。後來我記著嘛，那一次小於把車停在我們一個武警醫院的附近了。就那個地方我知道，出了我家大門拐個彎就是。我說只有這個地方我認得。 我下樓把他們接過來了。接過來以後，因為十來個人，我一個人不認識，我就跟小於他們說，我說上樓上坐一會。他是客人，我是主人，不可以不讓人家上家坐一坐呀。 反正我就記得，那時候小於跟我說，你家幾樓?我說三樓。小於說，我身體不好，三樓我上不去。當時我瞅瞅他，我說，你這麼年輕，你啥病啊?三樓還上不去?他說，我身體確實不好，心髒有病。那是我第一次知道，小於心髒有病。就那一次他告訴我，心髒有兩個洞。我還開玩笑，我說，這心髒有一個洞都夠嗆，你這咋還整倆洞呢?我說，你的病再重能比過我嗎?你看我，病比你重得多，我都能上三樓，你一定能上，走，跟我上樓。後來小於跟我說，劉姨呀，那次你讓我上樓，我實在不好意思了，我不好意思拒絕了，說我還是不上去。 就這樣，小於跟我上了我家三樓，我們倆就是這麼認識的。然後那一次，他給我錄了《信念》的光碟，我不知道他要弄光碟。他和那個老居士，許文老居士，是哈爾濱的，拿機器就像現在這樣給我錄像。我還弄笑話。他那小機器一架上以後吧，這不面對著我嘛，那是我第一次面對這個錄像機。我就問小於，你讓我看哪?他說你隨便看。不像現在，他告訴我看這個鏡頭。那一次他告訴我隨便看，我就以為隨便看呗。 所以你們現在重新再看那光碟，我真隨便看，到處看，還看房巴呢，可可笑了。我問小於，你讓我說啥?他說你隨便說。一個隨便看，一個隨便說，我第一片光碟《信念》，就是在兩個隨便的基礎上說出來的。 我們倆就是這麼個因緣認識的。我現在有時候跟小於說，咱倆可能不是今生的緣吧，怎麼就那個時候，如果她那一天，要不給我把那個帶送來，那他就直接從我老同事那就拿走了，我倆就不認識了。就是當天送的，第二天早上他就來取，然後我倆就見面了，就這麼認識的。而且偏偏他給我弄了一個光碟。應該說，這是我第一次出名。因為弄了光碟以後吧，他說要給大家看看。我說你可把好關，我說完了我不知道，我胡謅八扯，我都說些啥?你可得看好。 後來他給我弄了50片，我說我不要，你願意往哪發往哪發，別往我這發。結果他說，我都郵出去了，你就等著收吧。就這麼的，這一片光碟，那是我有生以來的第一次出名。 你們聽了以後，同修們，是我要出名嗎?我真是不想出名，我的性格不是要出名的那種類型。就這麼一個因緣，小於就把我弄成名人了。 成名人以後相當不容易。知道嗎?我都跟大家說過，別想出名。我要是能把我這個名讓給誰，我巴不得我馬上讓出去，這第一次出名。 就因為這張光碟，老法師找的我。因為這張光碟是老法師八年以後看到的。我那個光碟是2003年的5月4日，小於上我那去，5月14日出的這片光碟，相差十天。八年以後，2010年春節前，老法師看到我這張光碟。 後來我和師父見面的時候，我問師父，您老人家怎麼想起來找我?師父說，我看到了你2003年那張光碟，我一算時間八年過去了，我就想，這個人現在還活不活在人世上?我就讓香港的同修去給我打聽打聽，看看這人在不在了。結果一打聽，真把你打聽著了，所以我就邀請你過香港來見一見。 師父在春節，我記得是初一那天，講經說法的時候提到了我。因為我家沒網，我不知道，是一個佛友打電話跟我說的。說，劉大姐呀，可了不得了，老法師講經講到你了。我說講我什麼呀?她說，師父講了，你和師父通電話了，有沒有這事?我說有。就這麼的，師父初一講，我初三四就第二次出名了。 這一次出名比第一次出名還大，就是這樣。所以現在我告訴同修們，我出名怎麼出的。 第一，小於那片光碟，第一次把我弄成了名人。 第二，老法師2010年春節講我，我第二次成了名人。就這麼出名的。 所以我說我和小於這個因緣，真是多生多劫的因緣。現在我倆到今年應該是認識十五年了。 我知道他的身體狀況不好。我們今天中午吃飯時候聊天，說我偏向，偏向誰。我自己承認。他們有同修說我偏向刁居士，我說不對。我自己心裡知道我偏向誰，我有點偏向小於。為什麼呢?因為他身體不好，我一直比較惦念他。而且在我的心目中，我一直把他當成像孩子一樣對待。那你說作為母親的，哪個孩子身體弱一點，是不就多關照點，那很正常。你要說我真的偏向誰不偏向誰，好像我還是比較平等的吧。 剛才小於沒錄像前，我跟他說，我說小於，今天我想講講咱倆的因緣。他就笑了。我說我為什麼要講這個呢?因為我覺得，我是因為聽經聞法活下來了，改變了我的人生命運。假如說，咱們不說別人，就拿咱倆說，因為學佛改變了人生命運，我是第一人，你是第二人。 如果小於要不學佛，我實事求是地跟大家說，二十年前他就不在人世了。結果你看，從我認識到現在，又十五個年頭過去了。雖然有時候賴賴巴巴，他身體狀況確實不好，多種疾病。我怎麼給大家形容呢?就比如是一台自行車吧，我曾經跟小於說過，我說小於呀，你就像一台自行車，除了那個鈴铛不響以外，其他全響，稀裡嘩啦。他的身體狀況就是這樣。 為什麼前段時間因為出《偈頌選》，大家著急，追他，我為什麼出來說話了?就是因為我心疼他了。我尋思他現在身體這種狀況，他本來就很著急了，大家再一追他，我怕把他撂倒了。你把他撂倒以後，這個書以後誰發呀?那麼大的量啊。所以我站出來跟大家解釋解釋，就是這個因緣。 所以我說，學佛，真是不單我能改變人生命運，你們也能改變人生命運。現在就是第二個例子嘛，小於，那了解他的人都知道，他身體糟糕到什麼程度。 我記得是前年吧，現在說應該是前年。我跟他通電話，我問他，我說小於，最近身體狀況怎麼樣?他比較實事求是地告訴我，他說劉姨，我最近身體狀況不好。我現在去醫院，所有的化驗指標基本都不正常。而且他說的，有的我聽不懂，就是那個都是危及生命的，就到那種程度。所以說，我比較關照他、關心他，我覺得是一種很正常的現象。 今天小刁說了一句，有同修開玩笑說我向著、偏愛小刁嘛。她說你們別嫉妒。有同修說，現在很時興什麼嫉妒、什麼恨這個詞。反正三個我就記住這倆，什麼嫉妒、恨(羨慕嫉妒恨)，那個前面第一個想不起來了。 所以說，人和人這個緣分，真的很難說。我用小於這個例子就想告訴大家什麼呢?好好學佛!如果你眼前，現在有些障礙，有些困難，有些艱難困苦，不要害怕。你說，我們兩個都是瀕臨死亡的人，現在還活得好好的，你為什麼沒有信心呢?那你肯定沒有我倆的病嚴重。你看現在，我在講，小於在錄。你說，我們兩個不都是大主力嗎?!這就是學佛的現報。知不知道?老法師不說嗎，你學佛學得好，你今生得的是花報，然後你最後得的是果報。那個果報更殊勝。什麼果報呢?作佛。你說那有多好。 今天我給小於這個例子舉給大家聽，一是告訴大家我是怎麼出名的，小於有功勞，我現在就得表揚他。你說那咋辦呢?我就得說他有功勞。有時候單獨我跟小於說，我說你是坑我呀還是愛我呀?把你劉姨弄成名人以後，這多少年了。你看2003年到現在十五年了，我真是沒消停。如果我不是這樣，我要是不出名，我就是一個老太太，普普通通老太太，我就擱家老老實實念我的阿彌陀佛。我有信心，我一定能去極樂世界。但是這一出名，多少只眼睛盯著我，真是這樣的。你說我能沒負擔嗎? 師父讓我給大家做好榜樣，同修們對我那麼高的期望，所以我一天都不敢懈怠。要不有的同修說老太太那麼精神，一天都看不著你疲勞。我白天是沒有休息的習慣的。因為啥?我有動力。一是師父對我的囑托，二是同修們對我的期望，所以我不敢懈怠。這我跟你們說的都是真話。 這一段呢就算一個插曲吧。咱們接著往下說，一門深入，長時熏修。 下面，就說我為什麼要選擇淨土念佛法門，而且是一門深入。 有同修肯定很關心這個問題，劉老師你怎麼就選這個了，你為什麼沒選別的呢? 我跟大家說，我聽經將近二十年，就這個我聽明白了，“一門深入，長時熏修”，這是我第一聽明白的。所以知道了這個法門的殊勝，它是第一法門。 不這麼說嗎，這個法門是十方三世一切諸佛度眾生成佛的第一法門。咱們簡單說，好記，第一法門。還有第二法門、第三法門，等等、等等。當然法門沒有高下，但是咱們現在講還得這麼來說。不是說有分別，哪個法門低哪個法門高，不是這個，不要理解錯了。在我這兒，它是最契我根基的第一法門，我能把這個法門放棄，而去選不契合我根基的第二第三法門嗎?不可能。我就認准這個法門了。 再一個，阿彌陀佛是萬德洪名。 萬德洪名是什麼意思呢?這個洪名，它是具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧，乃至無量的無量。這個名號含攝一切法。後面這有個修飾語“一切”。所有的法，一個法不缺地都含攝在這一句名號當中。你說我能不選這個法門嗎? 因為什麼?我自己認為我真的挺笨，你要整的那麼復雜、那麼多的，我也記不住，我也學不了。就這個阿彌陀佛，多簡單，而且它還把所有的無量都含在內了。那你何必去一個一個地，你不如去念這一個名號，就全代表了。所以我就把這個盡虛空遍法界、沒有一法不包括其中的這句阿彌陀佛，我就選中它了，它超勝了所有的法門。 釋迦牟尼佛所說的一切法，十方三世一切諸佛所宣傳的、所弘揚的無量法門，都離不開這一句阿彌陀佛佛號。 這兩句話很重要。 一，釋迦牟尼佛四十九年所說的法不離這一句佛號，這是一。 二，十方三世一切諸佛所宣說的無量法門，也不離這一句阿彌陀佛。 你說除了這以外還有什麼?沒有了。所以，這句佛號，如果你真知道它的功德無量到什麼程度，你絕對不會放棄這句佛號的。念這句佛號，就等於把三藏十二部全念到了。大家想想，浩如煙海的三藏十二部，靠我們去讀，可能你這一輩子，你不吃不喝，什麼都不干，你就讀這三藏十二部，你都讀不出來、讀不完，太多太多了。現在三藏十二部就在這四個字當中——阿彌陀佛，你說多簡單，能不選嗎?所以我必選它無疑。 阿彌陀佛，就是全部的大藏經，再縮小一點，就是全部的《無量壽經》。也可以這樣說，三藏十二部和《無量壽經》和《華嚴經》，大家想一想，哪個都不少，哪個都不如這阿彌陀佛更簡潔、更方便。是不是這樣? 所以四個字的阿彌陀佛，確實是管用。過去有同修爭議，是念四個字的阿彌陀佛對，還是念六個字南無阿彌陀佛對?老法師也說過，我現在也這樣說，都對。 念南無阿彌陀佛，“南無”表示恭敬、皈依、禮拜的意思。阿彌陀佛是洪名。如果說純粹的真正的洪名，應該是阿彌陀佛。所以有同修念南無阿彌陀佛，沒錯。有同修念阿彌陀佛，也沒錯。 我記得老法師是這樣解釋的，如果你今生就一心一意地要回歸西方極樂淨土，你就念阿彌陀佛，夠了。如果你對自己還沒有太大的把握，你加上“南無”，念南無阿彌陀佛，萬一你今生去不了西方極樂世界，最起碼你和阿彌陀佛結個緣。 我今天說的意思，希望同修們能聽懂，我是念四字“阿彌陀佛”。 有人說，劉老師，我是修密的，我要持咒。在這裡我告訴你，阿彌陀佛這四個字是咒中之王。四個字，咒中之王。你想想，所有的咒沒有能超過阿彌陀佛這個咒的，他是咒中之咒。佛經裡說阿彌陀佛是大神咒、大明咒、是無上咒、是無等等咒，這四個，聽明白沒有?是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒。 有人說，劉老師，我是修禅的，我要參禅。好，我告訴你，念阿彌陀佛是無上深妙禅。五個字吧，無上深妙禅。咱們一個一個拆開來說。 1第一，阿彌陀佛是禅，這肯定了吧。 2第二，阿彌陀佛是妙禅。 3第三，阿彌陀佛是深妙禅。 4第四，阿彌陀佛是無上深妙禅。 一層比一層高。你這五個字弄明白了，你想想還有什麼禅比這個更高的?無上甚深的深妙禅，就是念阿彌陀佛。 修禅，我上午說了，是外不著相、內不動心。不是面壁打坐，面壁打坐你只是身不動，如果你心不停地在動，你那不是修禅。所以，在這裡我跟大家說，念阿彌陀佛是修禅定，而且是八萬四千法門，每一個法門都是修禅定，沒有一個法門不是修禅定的。所以大家不要分別、不要執著。 蓮池大師說了這麼樣一句話，他說，“專持阿彌陀佛名號，尤勝持往生咒，亦勝持余咒，亦勝一切(諸)余公德。”這是蓮池大師說的這麼幾句話。 念阿彌陀佛，就是念法界全體。法界全體是誰?你得有個落款，是不是?告訴你，念阿彌陀佛，就是念法界全體。那法界全體又是誰呢?告訴大家，法界全體是阿彌陀佛，是諸佛如來，是一切眾生，是你自己。說明白沒有?這些就是法界全體，你自己就在這之中。聽明白了就知道了，念阿彌陀佛實際是念你自己，就是念你的自性彌陀，就這麼簡單。 你說你天天念，有的同修可能想，天天念阿彌陀佛，也不知道啥意思，都念絮煩了。現在我跟你說了，你念阿彌陀佛沒念別人，是念你自己，念你自己的自性，你還會不耐煩嗎? 什麼樣的經、論、咒都在阿彌陀佛這四個字當中。念阿彌陀佛是成佛的唯一方法。在這裡，我們要注意“唯一”兩個字。唯一，就是沒有唯二，對不對?就是只有這一個，沒有第二個。而且它的最大的優越性是什麼?帶業往生。這是其他任何一個法門所不具備的。所以我們說，念阿彌陀佛真是功德無量，真是你成佛的唯一方法。 我們舉幾個例證，誰是念佛成佛的。 1第一個例子，釋迦牟尼佛是念佛成佛的。 這個，老法師講經的時候說過多次，我們不會有懷疑的。釋迦牟尼佛是念佛成佛的，經教裡都有說明。 2第二個例子，釋迦牟尼佛把淨土念佛法門介紹給他的父王。 如果這個法門不是第一殊勝的法門，世尊怎麼能把這個法門介紹給他自己的父王呢?所以世尊給父王介紹的一定是第一殊勝的法門。這是第二個例子。 3第三個例子，文殊、普賢念佛求生西方極樂世界。 我們也念佛求生西方極樂世界，將來我們到西方極樂世界，我們和文殊、普賢是平起平坐的同學關系。殊不殊勝?為什麼?因為這兩位菩薩是念佛求生西方極樂世界的，我們也是念佛求生西方極樂世界的，所以到了西方極樂世界，我們是平起平坐的同學關系。文殊普賢是我們的學長，我們是學弟，我們共同的老師——阿彌陀佛。 4第四個例子，觀世音菩薩、大勢至菩薩，在西方極樂世界輔佐阿彌陀佛，接引緣熟的眾生往生西方極樂世界。 到你往生時，西方三聖、諸佛菩薩接引你去極樂世界，還有比這更殊勝的嗎? 說到這兒我就想，我姐姐往生前她告訴我，她說，小雲，我這次往生，娑婆世界釋迦牟尼佛送，極樂世界阿彌陀佛接。 這個，說實在的，是我第一次聽說，我當時聽了心裡也是忽悠著。因為沒見過，也沒聽說過。結果後來，事實證明，確實是這樣的。就因為我說這個，也被批，造謠、撒謊、騙人，好幾頂帽子。我這帽子多了，我也戴習慣了，就隨便扣吧。但是我一定要把真實情況告訴給我的同修們，我不會騙你們的。我想，真是太殊勝了，而且我姐告訴我，她往生接引她的陣容，我記得當時她告訴我，就是西方接引圖的那個陣容，特別殊勝。所以你看看，佛經這麼告訴我們的，有這麼多實際的例證。而且我姐往生，我又從始至終跟著的，所以我為什麼現在信念這麼堅定，我不會動搖的。這是第四個例子，觀音勢至。 5第五個例子，淨土宗的十三代祖師全都是念佛往生的。 沒有一個不是。當然在這些祖師當中，有的祖師原來不是學淨土的，不是學念佛法門的，但是到最後他們都是歸淨土法門。十三位祖師，沒有一位不是念佛往生的。這不就在給我們表法，給我們做樣子嗎?我們還不相信嗎? 6第六個例子，海賢老和尚一句阿彌陀佛，老老實實念了92年，往生時112歲，自在往生西方極樂世界，作佛去了，上品上生，肯定是回常寂光土了。 老法師把海賢老和尚推薦給我們，他是佛門的榜樣。就是這樣一位高僧大德，念92年，念阿彌陀佛，往生西方極樂世界。也未必是所有的人都服氣，我隱隱約約聽說了有人不服氣。我不知道這不服氣的人，他有多大的本事，有多大的能耐。 7第七個例子，就是我剛才說了，我姐。 盡管有人說我是編故事騙人，但是大家就看一件事，就是她往生的2012年11月21日中午12點，就這個，她能分秒不差，這是一，誰能做到?第二，我姐姐知道的這個時間，和我知道的時間完全一樣。而且在整個過程中，就在她往生前兩個小時之前，我和我姐姐從來沒交流過。我沒把我知道的告訴我姐，我姐也沒把她知道的告訴我。是她往生前兩個小時，我把那個所謂的小密碼，一個小紙條，我拿出來給我姐看了。我說姐，我有個密碼給你看看。我姐看了以後，哈哈笑了：“啥密碼啊，大家都知道了。”所以我就認定，她知道的日期和我的是一樣。 大家就想一想，這個事再會編故事，誰能編出來?而且編得那麼准，一分一秒都不差。那時，我這面盯著我姐臉，那面盯著牆上的掛鐘，我就要看看，是不是這個時間。因為在這之前我也有疑慮，它沒落地，我也不放心。這我說的都是大實話。結果真是分秒不差的，就那個點往生了。而且最後那個歪臉一笑，多麼燦爛、多麼自在、多麼潇灑! 所以我給師父的報告，我就是如實報告的，我說我姐姐劉素青，於什麼時間分秒不差地上品上生往生極樂世界了。我真是給師父這麼報告的。這是第七個例子。 8第八個例子，在《淨土聖賢錄》裡記載的念佛往生西方極樂世界的人數，不可計數，數不過來。 印光大師在《淨土聖賢錄排印流通序》裡說：“一千數百年來，念佛往生的應當不止百千萬億”。兩個數字吧，一個是一千數百年來，就是一千幾百年來吧，念佛往生的，應當不止百千萬億，是這個數目，這是印光大師說的。 9第九個例子，我們身邊念佛往生西方極樂世界的實例，也不勝枚舉。 就不一一說了。反正從我自己經歷的來說，假如從2003年，我第一次去送往生，就是送張榮珍。假如從那個時候開始計算，到現在，咱們就說到去年年底，今年我還沒遇到呢，那就是14年的時間。這14年時間我親自經歷的，往生到西方極樂世界去的，不下十幾個。這我不是聽人家說的，是我自己親身經歷的。那我說到這兒，可能有同修，有的人又該批我了。你淨瞎吹牛，你就十多年，那十多個上西方極樂世界，你拿啥作證明?等我到西方極樂世界，我見到他們那就是證明。真的是這樣的，我告訴大家的，沒有謊話，都是實話。我說錯了，我自己負因果。 10第十個例子，淨空老法師在親自給我們做榜樣。 為什麼老人家大半生講的都是大經大論，光《楞嚴經》老人家就講了七遍，還有其他的大經大論。為什麼在老人家85歲那年，也就是2010年的4月5日，清明節那天，老人家把所有的大經大論放下了，專持、專弘《無量壽經》?我認為，老人家這就是給我們做榜樣。 你想想，《華嚴經》是老人家最喜歡的一部大經，老人家講《華嚴經》已經講了四千多個小時。在這種情況下，他能把《華嚴經》放下了，改講《無量壽經》，是不是要專持、專弘《無量壽經》，給我們做榜樣?這不就是身教、言教，都在給我們做榜樣嗎? 綜上所述，諸佛菩薩、古聖先賢、高僧大德，都選擇了淨土念佛法門。而你也恰恰選擇了淨土念佛法門，你說，你是不是第一等的大智慧之人?老法師說，誰選擇了淨土念佛法門，誰是第一大智慧之人，第一大福德之人。 你說都讓你占了，人人都想占便宜。我這回教給大家，什麼便宜最大?這個便宜最大。你選擇念佛法門，你是第一大智慧，第一大福報，你占這個是真正的大便宜。這是我講的第一個問題，我為什麼要選擇念佛法門。 第二，和大家交流一下，我為什麼選擇《無量壽經》。 說准確點，我為什麼選擇《無量壽經》會集本? 有人曾經問我，世尊留下了這麼多經典，三藏十二部，你為什麼偏偏選擇爭議很大的《無量壽經》會集本呢? 這個問題不單別人問我，我自己也問過我自己。因為我有很大的選擇范圍，你選擇哪個是你自己的自由，別人左右不了你。我也問我自己，你為什麼非得選擇這個會集本?而且人家說，你選擇這個會集本，你不是自找麻煩嗎?我也問我自己：你是不是在自找麻煩? 說實在的，這些問題不是我沒考慮過，我真的考慮過。大家說的都是真的，我選擇了《無量壽經》會集本，這麼多年來，將近二十年了，確實是給我自己帶來了不少的麻煩，真帶來不少的麻煩。什麼麻煩呢?批評者有之、斥責者有之、人身攻擊者有之、謾罵恐嚇者有之。 可能同修們聽了，劉老師啊，這麼嚴重嗎?真的這麼嚴重。有的人直接質問我：你知不知道你是名人?我說名人怎麼的了?因為你是名人，所以你的帶動力非常大，你這一讀《無量壽經》會集本，你知道，你能影響多少人跟著你也讀《無量壽經》會集本?我一聽，我笑了，我說這是好事啊!我真希望這樣啊。 所以有人一看，也說不動我，這個人太犟了，太固執了。所以就采取斥責、批評、攻擊、謾罵、嚇唬你。甚至有人說，你知不知道，你將來有一天，你會坐監獄去。我說的恐嚇就是指這個，但是對這個，我也沒有什麼動搖。我當時還跟人家說，我說，我這輩子沒坐過監獄，如果因為我選擇了讀《無量壽經》會集本、親近淨空老法師，我就能去坐監獄，那該坐就坐呗。我說，我坐監獄裡，我也是盤腿打坐念阿彌陀佛，最後我也成佛去西方極樂世界。人家氣得說，你這個人簡直不可救藥。我說不可救藥就不可救藥吧，我就是讀《無量壽經》會集本。 我就覺得我很重視“緣”。2000年，我就是因為看這個《無量壽經》會集本的光碟，我才活過來了。那你說還有什麼比救命更重要的事呢?我得知恩報恩。《無量壽經》會集本、淨空老法師救了我的生命，又給了我慧命，我干嘛不選會集本，我干嘛不親近老法師啊。 我這麼說，大家能不能聽明白，我不是一個無情無義，不知恩圖報的人。就為了這個，救我生命、給我慧命，我也得選擇《無量壽經》會集本。而且我讀起來是朗朗順口，真是這樣，愛不釋手。 我要隨我的心念，來做我喜歡做的事情。我不喜歡別人指揮我，你必須得怎麼樣，你必須怎麼樣。我這一輩子可能就一擰到底了，別人誰也指揮不了我。我認准那條道，我一定跑到黑。就因為這樣，所以就沒有一年消停的。這麼多年就是在批評、批判、謾罵中成長起來的。我真的感謝，讓我越來越堅強，越來越堅定我的信念。 去年，我不上了名單嘛。我那次在香港跟同修們交流的時候，那次是學佛問答，我跟大家說，給大家逗得哈哈笑。我說，你們知不知道，我現在上了一個名單。這個名單是什麼呢?我說，這名單，我真是背了好幾天，我把它背下來了，這個名單的名字就叫做“佛教界公認的附佛外道名單”。我說，我可沒說它是黑名單，人家那上沒有黑。就是這麼一個名單，大約有120個人左右，好像是，我沒記准確。我跟大家說，不知道誰給我排的號，我那個號嘎嘎好。大家就笑了。我說，你們知道我那號多少嗎?119號，那不是防火的嘛。我說，你看我那號多好，我真得感謝給我排號的這個人。 你看，要一般人遇到這樣問題，是不得愁眉苦臉呢?上了那個黑名單了，還有個號。我根本就當做笑談給大家說的。我認為，那人好不容易把你鼓搗名單上去，你就在那單上待著吧，我就這麼尋思的。我一點負擔沒有，一點壓力沒有。 我這個人就是犟，有一句話：走自己的路，任別人說去。只要我認為我走的路，是對的，是正的，我就一定不會偏離這個軌道。對於這些，我都是一笑了之。我不後悔我的選擇，我堅信我的選擇是正確的。 我剛才說，我和《無量壽經》會集本有緣，我相信這個緣分。因為那一年，在我要死要活的情況下，是《無量壽經》會集本救了我。如果沒有《無量壽經》，我那年是必死無疑。這我跟大家說的都是真心話。為什麼?因為我病到什麼程度，我自己知道，我知道我基本上是活不了了。 我記得我姑娘跟我說，“媽呀，我也不忍心看著你等死呀!我得領你出去看病。”所以我姑娘，就領我去了北京中醫院，去看了一次。然後也就那一次，又去了石家莊，好像一個醫院是專門治我這病的，也去了。 我那次跟我姑娘去北京和石家莊看病，我臨走之前我都做好了思想准備，可能我回不來了。所以那次我希望我老伴子能跟著，因為那時候他不是現在這種情況。我希望他跟著，干什麼?給孩子做個伴。萬一我死在北京了，不至於把孩子嚇住。她畢竟是個孩子，她沒經歷過，但是我老伴那次是堅決不去。沒辦法，我就跟我姑娘去了。 我告訴我姑娘，速去速回，不管看到怎麼個程度，看完了咱們就回家。所以那次我是連去帶回來，一共十天時間。那次兩個出路，一個出路，可能因病我就死了;第二個出路，那個時候我有自殺的念頭。那兩年，我有兩、三次，有自殺念頭。所以我自己心裡知道，一我病死了，二我自殺了。 為什麼現在，我這麼堅定地選擇《無量壽經會》會集本?我認為是這部經救了我生命，給了我慧命。是老法師救了我生命，給了我慧命，所以我必須得選擇《無量壽經》會集本。 01 這是第一個理由，緣分。 02 第二個理由，這部經是世尊四十九年講經說法，唯一多次宣講的經。 三藏十二部經典，除了《無量壽經》之外，你找不到第二部，世尊多次宣講的，這是唯一的一部。唯一的一部多次宣講的經，意味著什麼?意味著它的重要。這就是世尊為我們說的正說。 什麼叫正說?如果大家明白，正說這個詞的意義，你就知道我說的是什麼意思了。釋迦牟尼佛四十九年說法，唯有這部經是多次宣講，其他的經都是宣講一次，說明了這部經的極其重要性，否則，世尊不可能多次宣講。所以我堅定地選擇這第一經，這是第二個理由。 03 第三個理由，《無量壽經》是一切大乘經典的總綱領，一切經典的精華。 念這一部經就是念一切大乘經典。聽明白了嗎?念這一部經，就等於所有的大乘經典，你全念到了。這個方法簡不簡單?非常保險，又非常簡單。 十方三世一切諸佛，沒有不講這部經的。不單世尊講，十方三世一切諸佛都講這一部經。你說這部經重不重要?你聽說過還有哪部經，是十方三世一切諸佛，都共同宣講的嗎?沒有，找不到。以前我曾經說過，千經萬論，三藏十二部，就好比是百川，《無量壽經》是大海，百川歸大海，大海納百川。就是這麼一個關系吧。 04 第四個理由，《無量壽經》是淨土第一經。 我們修學念佛法門的，而《無量壽經》是《淨土五經》當中的一部經，稱作是“淨土第一經”。 可能有同修現在覺得，讀一部經、念一句佛號，是不是有點不夠，不把握，所以想，我再加點。老法師說，那《淨土五經》你都可以讀。 讀一部《無量壽經》的是第一等人;讀《淨土五經》的是第二等人;如果除了《淨土五經》以外，你還要讀某某經、某某經、某某經，你是第三種人;如果你讀的經超過了十部，你往生西方極樂世界，你是一點邊都沒有了。我們這個能不能聽懂? 一等人是讀這一部經，二等人是讀《淨土五經》，然後三等人你不能超過十部。這只是個，怎麼說呢?量說吧，它不是一個具體的，就是十部以內你就是第三種。你要是超過十部了，那你就是對今生成就，你是一點份沒有了。但是你也不白讀，怎麼樣呢?和佛、和菩薩結個善緣，就是這樣的，但是成就是沒有你份的。 就基於這四點原因，所以我就選擇了《無量壽經》會集本。 第三個問題，我想說一說，我是怎麼樣“一門深入，長時熏修”的。 1第一，牢牢把握一部《無量壽經》和一句阿彌陀佛佛號，不換題目、不拐彎。 這個不拐彎，是海賢老和尚的經驗，老人家念阿彌陀佛佛號，92年沒拐彎。看看我們現在的同修們，修佛這麼多年，拐了多少彎，換了多少次題目，我們自己對對號。 對於這個，我覺得我經受住了考驗，從來沒有動搖過。我就是這一部經，就是這一句佛號，將近二十年了。雖然是每年都刮這樣的風、那樣的風。每刮一次風，都有一批修淨土念佛法門的同修們被刮跑了。我從來沒有拉過一個信眾，雖然我對被刮跑了的一些老同修們，尤其是年齡比較大的老同修們，我特別替他們惋惜。因為我知道，這些老同修們不容易，念了多年的阿彌陀佛，讓一陣風就給刮跑了，他再也沒有機會了。所以我真的，實實在在替他們惋惜。但是我從來沒有拉過一個人，沒有拉過任何一個信眾。 淨空老法師說過，不要拉人家的信眾，不可以拉人家的信眾，拉信眾那是缺德，我們學佛人不干這缺德的事。所以我學佛這麼多年，我可以坦然地說，我從來沒有拉過一個信眾。我心疼是心疼，我惋惜是惋惜，但是我不會去拉他們的。因為我知道，這是他們個人的因緣。不是大浪淘沙嘛，那大浪淘沙，淘去的那畢竟是沙子，留下的肯定是真金。“大浪淘沙，沙去金留”，這是一個顛撲不破的真理。那淘掉了，沒辦法，那也就淘掉了，就是這麼個因緣吧。 所以對這些被淘掉的這些老同修們，我在這裡我想勸勸你們，因為你們選擇哪個法門，我無權干涉。但是我勸你們的是，如果你現在又選擇了一個法門，我勸你不要再換了，別再拐彎了。六七十歲、七八十歲的老人了，沒有時間了，再也沒有時間，讓你這麼換來換去折騰了。你把自己的最後一點點希望，可能都要折騰沒了。你現在不管選擇哪個法門，你就按照這個法門，不拐彎地修下去，你還是有希望的。我希望同修們能夠接受我的這個忠告、勸告。 如果你今生成佛的機會遇到了，又錯過去了，真是太可惜了。再什麼時候能遇到這樣的機緣?不客氣地說，五千劫以後再說吧，可能是這樣的。大家想想，五千劫，多麼漫長的時間。而且五千劫以後，你還能不能遇到這個法門，都很難說的。願君三思吧。 2第二個我的做法就是，死心塌地一門深入。我的做法是什麼呢? 聽經、讀經、念佛，三位一體。聽經、讀經，要把心安住在一部經上，專持這一部經，不能淨土五經個個都想持。我現在淨土五經其他四經我沒有持，我持的就是這一部《無量壽經》會集本。如果你個個經都想持，你的心就亂了、就散了，精力不能集中。 心安住在一部經上，心是定的。“一門深入，長時熏修”，一門深入是定，長時熏修是定裡開慧。咱們學佛不就是這樣嗎，因戒得定，因定開慧。我們需要的是這個，戒、定、慧。所以你一門深入，就有利於你修定。然後你定得到了，你自然就開慧了。如果你喜歡的東西太多，這個也放不下，那個也放不下，你修不了定，你會妄念紛飛。 讀經怎麼讀?我記得上午說了，就是一門地讀下去，不要去研究、去琢磨它是什麼意思。 這將近二十年的聽經聞法，我覺得對我開慧是非常有幫助的。有同修說，劉老師，你現在要講《無量壽經》了，你大徹大悟了嗎?我給大家的回答是，我沒有大徹大悟，但是實事求是地說，我有那麼一點點小悟。我給大家說，就像那小燈泡一個一個地亮了，亮的越多，我知道的、我明白的就越多。這是不是叫悟?如果是叫悟，我現在就這個程度，我絕沒有大徹大悟。如果你們把我說成大徹大悟，那把我說神了，那不是真實的情況。 老法師教導我們，一經通了，經經通;經經通了，你自性就現了。是不是這樣?所以一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛佛號，是讓你通自性的第一經、第一法。信不信由你。我這麼多年過來了，我受益了，我願把我受益的東西，都毫無保留地跟同修們交流，希望你們不走彎路、少走彎路，今生能夠成就。 淨空老法師曾經告訴我們幾個學佛的秘訣，有同修可能都比較熟悉，我再跟同修們說說，供大家學習和體悟。 01 第一個秘訣，“系念”，是學佛的秘訣，系念。 02 第二個秘訣是，“不懷疑、不夾雜、不間斷”，三不，這個也好記。 03 第三個秘訣，“專精”兩個字。 06 第四個秘訣，要通達世出世間一切法。用什麼方法?通達一經。你先把一經通達了。 05 第五個秘訣，一部經、一句佛號，其他的統統都放下，一心專注。三年不說話，秘訣。簡單地說，三年不說話，秘訣。咱們能不能三個月不說話，都很難吧? 這是老法師告訴我們的幾個秘訣。 還有一個，要跟一個老師學。這個我上午說了，在這裡我就不重復了。因為這一條，淨空老法師是從李炳南老師那裡學來的，他受益了，所以他就把這個方法又傳給我們，這就叫師承吧。 聽一個老師講經說法。我從2000年開始一直到現在，就是聽老法師一個人講經說法。不是我心有分別，我對所有的法師都是禮敬的。我為什麼專聽老法師一個人的法?我上午說了一句，我做過實驗。我聽了另外一個修淨土法門法師講的經，就有一條，我拿不准了、我就猶豫了。所以後來我就認定，還是這個應該是對的。因為老法師說的是“一門精進，長時熏修”，另外一個法師說的是“廣學多聞”。他這兩個概念，是截然相反的兩個概念，你想兩個老師，都是學淨土念佛法門的，結果在這個問題上是兩個理念。 所以我就想，還是依照一個老師的理念走，你心裡比較踏實。所以我就選擇了“一門精進，長時熏修”，一直到現在，這些年一直這麼走下來，我覺得心裡挺踏實的。 第四個問題，法門平等，無有高下。 學佛的同修們，一定要有正確的認識，那就是“法門平等，無有高下”。同修們選擇哪個法門修行，都是依照每個人不同的根性而定的。八萬四千法門，就是治八萬四千種病的良藥。關鍵是這些良藥，哪個對症，對你的症。對你的症就是良藥;不對你的症，那就不是良藥。再好的良藥不對症，不但治不好病，可能還起副作用。如果你把藥吃錯了，可能還害你的命。所以說這麼看，我們不要謗任何法門。因為我們每個人的根性不同，不能你修這個法門，就謗人家修的那個法門。你就說你這個好，人家那個不好，你這叫謗佛、謗法、謗僧。因為根性不同，如果大家根性是一樣的，釋迦牟尼佛沒必要說法四十九年，就說一個法就完了，把大家都度了。因為根性不同，世尊是應機說法，所以這個我們一定要認識到。 現在為什麼佛門不和諧?有很多時候問題就出在謗人家的法門。不但不要謗人家的法門，連別的宗教都不要謗。比如你學佛的，你不能謗人家學基督的，也不能謗人家學天主的，不能謗人家學伊斯蘭經的，是不是?你就守住你這一個，你好好修，不要去謗人家。我們能夠遇到念佛法門，這個大法不是一件容易的事，你不要小瞧了，一定要珍惜。因為這個法門佛經上講，不可以少善根福德因緣，得生彼國，三個條件缺一都不行。你能夠相信這個法門、依照這個法門修持，說明你福德俱備了，善根俱備了，因緣成熟了，你這一生成佛的機緣成熟了。如果你善根、福德、因緣，缺少其中的一個，你今生都成就不了。所以你今生遇到了這麼好的機緣，千千萬萬把握住，不要錯過。這個機緣是太殊勝了、太殊勝了。 最後我想用印光大師的一段話，結束今天的心得交流。印光大師是這麼說的：“淨土法門廣大無邊猶如法界，究竟圓滿若似虛空。所有一切的法門，無不從此淨土法界流出;一切修行入道之途徑，莫不還復歸結於淨土法界。”這就是印光大師的一段原文，供養給同修們。然後仔仔細細地想一想，印光大師的教誨。因為我們都知道，印光大師是大勢至菩薩再來，老人家很不簡單。 最後我還有六句話，也跟大家說說。 無量壽經是大海 海納百川入海流 偏圓頓漸一切法 無不從此法界流 十方諸佛捨此法 不能普利諸群萌
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