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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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清明將至，為去世親人法布施《往生咒》助其往生極樂
又是一年清明至，春雨紛紛憶故人 往生咒簡介 往生咒是佛教淨土宗信徒經常持誦的一種咒語。亦用於超度亡靈。《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》，在阿彌陀佛西方淨土的經典中，原來是很少有咒語，而因約於公元440年譯出的《往生咒》的出現，在淨土的發展史上有重大的意義，因為修行者開始使用咒語，且自只對來生利益的追尋(得生淨土)，轉向也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障根本」。 《往生咒》顧名思義，包含著兩種意義與功效：「拔一切業障根本」與「得生淨土」。在阿彌陀系咒語中，《往生咒》是第一個出現的咒語，此咒文內共使用四次甘露，因此另有一個俗名叫“四甘露咒”。往生咒由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關，只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」，而忽略了它的另一個積極且重要的功效與意義，即「拔一切業障根本」的消除業障的現世利益部份。 念往生咒要注意什麼? 如要持誦、念誦往生咒，應該清淨三業(身業、口業、意業)，沐浴，漱口，至誠一心。在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦念二十一遍。若此就可消滅四重罪(殺生、偷盜、邪淫、妄語)、五逆罪(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧)、十種惡業(殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪愛、憎恨、愚癡)，連毀謗大乘經典的罪都能消除。現世一切所求都能如意獲得，不被邪惡鬼神所迷惑。若能持誦二十萬遍，就會萌生智慧的苗芽。若念三十萬遍，就能親自看見阿彌陀佛。 《往生咒》的好處 一、阿彌陀佛常住持咒者之頂，日夜擁護。 二、無令怨家而得其便。 三、現世常得安穩。 四、臨命終時任運往生(西方淨土)。 前三點即現世利益，後一點為來生利益。 《阿彌陀經不思議神力傳》，述說此咒功效為： 一、滅現世所造罪業。 二、現世所求皆得。 三、不為惡鬼神所亂。 四、面見阿彌陀佛。(前三點即現世利益。) 此 《阿彌陀經不思議神力傳》中，有一個關於持誦此咒功效之例，該《阿彌陀經不思議神力傳》白話大意如下： 陳.天嘉年間(公元560-566)，盧山的珍禅師在打坐時，見數百人共乘一艘七寶華舫前往西方，珍禅師請求同行，但船上的人說：珍法師!您宣講《涅盤經》是很大且不可思議的因緣，但因您未持《阿彌陀經》與《阿彌陀咒》(即《往生咒》)，所以不可同去。 珍法師因此廢止講經事業，日夜專誦《阿彌陀經》與《阿彌陀咒》，合計念滿二萬遍。在他臨命終前四七日夜晚四更，有神人從西方送來一座白銀台，於空中比太陽還明亮。神人並告訴他：法師壽終時，將乘此白銀台往生阿彌陀佛國，我今特來告知：您必定往生西方。 珍法師臨終時，在場者不論出家、在家，皆聽到空中傳來妙音並聞到異香，香氣經數月不散。當晚峰頂寺內僧眾，皆見到山谷內有數十個大如車輪之炬火。 由上文看來，持誦《阿彌陀經》與《往生咒》，至少對珍禅師來說，是能往生西方淨土的必要條件。往生咒，確實是個可兼顧現世及來生兩種利益的咒語，值得修行者經常持誦。 分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者... (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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