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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
諸事不順,都是因為自己福報不夠
當人現有的福分超過所能承受的福分時，一點小事也會鎮不住，也就是會產生抑郁、自殺、憂愁、斗诤、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責等情緒。某段時間沒有福報，即使擁有很多很富有，也感受不到快樂。福報不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困難，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。 福報大的人，好比大海，一江污水流進大海，海不會被一江水轉污，相反能把它轉清，讓自己更強大，納百川而成百谷王。徹底消除一切問題的方法，就是增長福報。比如：在外吃飯不方便，不用抱怨吃肉的餐館多，吃素的餐館少，是因為自己的福報不夠!福報夠了，想怎麼吃自然就有。參加一些世俗的肉菜宴席，不用懷疑，也是自己的業障才會被邀請參與其中，因為裡面的種種肉，都或多或少都曾經與我們有緣，或是我們往世的親友，所以建議為參加宴席的所有眾生回向。 想買房而買不到的人，不用抱怨房價高，或種種不公平，是自己的福報不夠!不用抱怨菜價貴，不用抱怨即使素菜也有種種農藥或轉基因之類的，福報夠了，天天吃有機綠色素菜都沒問題!生活在城市，每天“享受”污染的空氣，擁堵的車流，不用抱怨，也是自己的業障，福報不夠生活在惬意的環境中!想升職而無法如願，不用抱怨別人有後台或種種不公，是自己的福報不夠! 買股票會虧或遲遲不漲，不要抱怨機構或種種不公平，是因為我們自己的業障，沒有福報。否則應該買什麼漲什麼!想修行而沒有好的、清淨的環境，不用抱怨，看著是我們的業障，還沒有福報享受更好的修行條件。不用抱怨事業不順、家庭不合，等等等等…… 如果業障夠小，福報夠大，你就應該是事事如意，心想事成!福報升上去了，生活自然會好，自己的想法、愛好、追求也會跟著改變。福報在哪個層次，心量就在哪個層次，追求就在哪個層次。福報不夠，就會鎮不住人、事、物，比如鎮不住上司，鎮不住下屬，鎮不住配偶，鎮不住考試，鎮不住姻緣，鎮不住工作，匯聚不了人氣……於是產生種種問題。打個比喻：把福報提升上去，自己就像一顆大星球。小星球根本轉不動你，而且你可以轉小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。 不順就是沒有那麼大的福報，把這個不順鎮得住，壓得下去，有福壓眾惡。開個小店，生意很好，福報鎮得住。小店做大了，小伙計都不聽話了，客人也少了，不順的麻煩多了，這是福報不夠這麼大，鎮不住了。做上司，下屬都不聽話，福報鎮不住。做下屬，上司隨意指責你看你不順眼，你的福報比他差距太大，失了平衡。喜歡一個對象，他老給你冷臉，你壓抑，覺得不平等。他的福報比你大，所以是他轉你，你圍繞他轉。 我們都知道大星球引力大，轉得小星球都跑來旋繞，福報就是這個引力。找工作，老找不到，老找不成，這段時間福報不夠。心裡抑郁、悲傷、痛苦、想自殺，這段時間沒有福報了。一個工作，別人做都很順，不出問題，自己去做，毛毛的問題一個接一個。福報太少，鎮不住這工作。家裡眷屬斗诤，爸媽、老婆、老公、孩子、都很多問題，很多煩惱。這是他們和自己的福報都不夠了。 福報不夠，直接住到地獄餓鬼位上去互相對待和感受生活;福報不夠，就像一根小蘆葦，業風一吹，就東倒西歪;福報夠大，就像一座山脈，業風吹也不動，這就是鎮得住。 福報並不僅僅是以金錢房子好車來計算的，因為一切都是福報，包括禅定也是一種福報，生活中常見如下棋、書法、專注等等是增長禅定的，禅定代表的福報。舉個例子：有個人看到寶馬車，得不到寶馬車就為此痛苦，那說明這個人的福報最大也就只有寶馬車那麼點大，心量也就這個寶馬車這麼大，追求也是這個寶馬車這麼大，因為這個寶馬車就能轉他，讓他心動。 福報超過這個寶馬車，他就會覺得“寶馬不怎麼樣”，寶馬車不能引他心動;福報超過海濱別墅，他就會覺得“別墅也不怎樣”，別墅不能引他心動;福報超過比爾蓋茨，他就會覺得“我的財產全捐了算了”，一百億放面前也不能引他心動。福報超過對方，他就會覺得“這個人很一般”，放面前也不會引他心動。 因為什麼?量大福大，福大量大，心量擴大了，胸懷寬廣快快樂樂積極進取順遂無礙。如果你沒有那麼大的福報，卻說自己的心量像菩薩那麼大，那是吹牛的。有的人以為我不求福報，只求開智慧。但是福報求不到，想開智慧?不行!你的福報有了，就把福報轉換為智慧了。 佛經上說有個國王，有五個王子：第一位王子智慧第一，第二位王子工巧第一，第三位王子端正第一，第四位王子精進第一，第五位王子福德第一。這五個王子都認為自己是第一，誰也不服誰，都誇耀自己的長處。最後誰第一呢?佛告訴大家：當年智慧第一的王子，是捨利弗;當年工巧第一的王子，是阿那律;當年端正第一的王子，是阿難;當年精進第一的王子;是輸輪是;當年福德第一的王子，是我。 當時你們都以為自己的長處(智慧，工巧，端正，精進)是第一，但是你們都不如我，我福德第一，我成了佛，你們成了我的弟子，依佛得度。那麼為什麼不是智慧第一呢?因為智慧也是從福報轉化來的。如果我們的眼光看得長遠一些，就應當為未來著想，這一生修行的目的不是為了現世八法，而是為未來更廣大地修持大乘道做好准備。
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