|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：一定要讀到其義自見才能放手
大乘經教，祖宗教誨，讀書千遍，其義自見，為什麼叫你讀那麼多?兩遍、三遍就可以了吧?不行，一定要讀到其義自見才能放手，其義沒有自見，繼續讀下去。千遍不開悟，自見是開悟，就是見到實相，千遍不能開悟再一千遍，不能開悟再一千遍，一直讀下去，肯定會開悟。為什麼?心定了。不悟的原因就是心不定，妄想多、雜念多，所以你心定不下來。遍數念多了，這就是用念誦的方法修禅定，並不是講要念多少遍數，要把它記住，不是這個意思，是用這個方法修禅定。遍數多了，妄念進不來，妄想起不來，好，心靜下來、定下來，不定什麼時候豁然開悟，這一開悟，什麼都明白了。 我們運用古聖先賢的老方法，老方法能幫助我們開悟，新的方法不行。新的是科學的方法，它能教你得知識，它不能教你得定;它能幫助你背誦，它不能幫助你開悟。新舊兩種方法做比較，老方法好，學老方法，人能成聖、能成賢、能成菩薩、能成佛，有這麼好的效果。新方法不可以，做不到，只能給你做到一個科學家、世間哲學家，如是而已，對於整個宇宙的真相茫然無知。 ...這樁事情聽一遍兩遍、十遍二十遍不行，記不住，要念多少遍?千遍。我勸同學都是實話，叫大家把海賢老和尚的光碟看一千遍，怎麼看法?一天看三遍，看一年，一千遍，每天念佛一萬聲。一年之後你真的明白了，說不定你真的就學海賢老和尚，萬緣放下，一句佛號，從早到晚，從正月初一到臘月三十，念念相續，你決定得生。劉素雲居士聽懂了、聽明白了，你看她的分享說出，她每天都至少是看三遍光碟，通常看五遍。每天看三遍到五遍，她沒有減少，她增加了。這個光碟是一個小時，五遍就是五個小時，這樣薰習的力量才夠!每天看一遍不行，效果不彰。每天看三遍，三個月慢慢就明白過來了，一年見效。如果一天看五遍，那效果就非常非常好，真正會得念佛三昧，會大徹大悟。 開悟是本能，大徹大悟，無所不知，無所不曉，不是從外來的。這個我們同學要清楚，不從外來，是自性本有的，只是把業障除掉。咱們用看碟的方法，用讀經的方法，用念佛的方法，這都是方法，目的是在生活當中見色聞聲，鼻聞香、舌嘗味、身體接觸，都能夠做到不起心不動念、不分別不執著就成功了，就得念佛三昧。得念佛三昧之後，功夫不能夠放下，繼續努力，一直努力下去，不定什麼時候大徹大悟。這一悟怎麼樣?一悟什麼都知道了，過去無量劫前，將來無量劫後，遍法界虛空界沒有一樣你不知道。你可以示現作佛度眾生，為十法界的眾生講經說法，你就成功了。 我在這個碟片裡面，看到來佛寺的這三位往生的菩薩，他們真正契入這個境界，難能可貴，他示現給我們看。告訴我們，明心見性我們凡夫統統可以做到。他母親示現是婦女，在家，沒出家，也做到了。用功對我們生活沒有妨礙，對工作沒有妨礙，對處事待人接物也沒有妨礙，功夫是什麼?就是不起心不動念、不分別不執著。不起心不動念，不用阿賴耶;不分別，不用第六意識;不執著，不用末那識。凡聖差別就在此地，妄想、分別、執著你統統用，你就是六道凡夫，你就天天在造業;不起心不動念、不分別不執著，就是轉識成智，我不用這些東西，用的是什麼?用的是智慧。妄的不用它，真的就現前，因為真的沒有失掉。妄的有生有滅，真的不生不滅，真的是靈性、是覺性，它沒有分別，它沒有執著，它沒有起心動念。但是現前，它跟起心動念、分別執著同時起作用。同時起作用當中，我們真的搞清楚、搞明白了，把這個負面的作用東西把它拿掉，不要它，不讓它起這個負面的作用，完全讓自性起用，自性起用就是智慧、德能、相好。 二零一四淨土大經科注 (第三十二集) 2014/4/18 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0032
上一篇：黃柏霖：橫死南非唐人街
|