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《十善》心得分享之二十七 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《十善》心得分享之二十七/師承/對治煩惱/自私自利 　　佛弟子 　　《文鈔》印光大師指出：“修行之要，在於對治煩惱習氣。習氣少一分，即工夫進一分”。這裡突出把修行的要點指出來了，就是對治煩惱習氣。我們在初學的時候，看得多，學的廣，最後也不知道在哪裡下手了。看很多書，就是一個錯誤。各個書有他的系統，不說個宗各派，就是一個淨土宗，各個祖師也不一樣。這樣看來李炳南老師講的收徒三條件，就是師承的最好標准。 　　只跟一個老師，聽一家之言，把一個系統學好以前，不可學第二個系統。這樣你所學的系統讓你不會摸不著頭腦，自相矛盾。第二個，以前所學的都不算數，不承認。你就不會拿以前所學的來攪和老師和自己。也是不可以把兩個系統放在一起相互干擾。第三個只教你五年。五年為期，給你奠定基礎，建立一套學習系統。一生在這個系統之下，對一切就有了判斷是非、善惡、真假的能力。 　　可見，建立一個學習系統，而不是混雜著幾個學習系統，多麼重要，這叫師承。我在十年以前是跟著幾個系統下學習，互相干擾。近十年，只學一個系統，跟一個老師，學一部經，念一句佛號。最終歸到阿彌陀佛的系統裡邊，又不離開釋迦牟尼佛和一切諸佛的系統，“眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成”。成佛對我們很難，要到極樂世界去完成，學法門要沒有開大智慧，也很難學成，也要到極樂世界去完成。第一個是真正的大願，第二個是我們重點要學習的，對治煩惱，其效果就是開智慧。煩惱輕一分，智慧長一分。 　　可是說老實話，我們三皈五戒十善都做不到，學任何一個法門都很難成就，也只有學淨土法門，可以不用斷煩惱，不用消業障，只念一句佛號就可以成就道業。到了極樂世界，馬上就是阿鞞跋致，一生補處。完全借著阿彌陀佛的願力加持，自己就省了很大的功夫。 　　這是釋迦牟尼佛，給我們末法時期的苦難眾生，安排的修學法門。說是這樣說，粗重煩惱的還是要盡力克服。自私自利，名聞利養，五欲六塵，貪嗔癡慢以及控制占有的念頭。這幾乎是全世界人的通病，是每個學佛人都要克服的嚴重煩惱。有這些煩惱，道業很難成就。 　　見煩惱第一個就是我見，表現出來就是自私自利。處處只顧自己，不顧他人。只為自己的好處，損害他人的利益。從此迷惑顛倒，造惡業，墮落三塗受苦報。這個自私自利不除掉， “願消三障諸煩惱” 休想。 　　“有修行愈力，習氣愈發者，乃只知依事相修持，不知返照回光，克除己心中之妄情所致也。當於平時，預為提防。則遇境逢緣，自可不發”。就這一個自私自利，常常把我們帶出很多煩惱。分配家裡的遺產時，雖然沒有和家人爭吵，可是那個忍，幾乎把自己搞崩潰了，都是一個我字當頭，我的利益，我的房子，我的財產等等。幸虧提前暗暗發願，不與兩個妹妹爭，保住悌道。都因為我，就是這個自私自利，把我搞得很痛苦。事上沒有和他們爭吵，沒有一點糾紛，這個內心的功夫還是差很遠。 　　“倘平時識得我此身心，全屬幻妄，求一我之實體實性，了不可得。既無有我，何有因境因人，而生煩惱之事。此乃根本上最切要之解決方法也”。我只是一個幻相，哪裡有我的事實，我是自在的意思，這在我身上都不存在。我的，我所有的都是幻相，生不帶來死不帶去，有什麼意義哪?為別人著想是善，為自己著想大多是惡。
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