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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
佛經記載：念佛功德超過世間一切布施
一、《涅槃經》言：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。就是好比把大寶庫打開，隨人拿，隨人取，“布施一切眾生”一個月，功德很大，福德很大。得到這麼大的功德，還不如人家念一聲佛，功德超過前面，無法比較，無法比量。《涅槃經》說的一點都不含糊。 二、《增一阿含經》言：四事供養閻浮提一切眾生;若有稱佛名號，如構牛乳頃，功德過上，不可思議。“四事” 就是飲食、衣服、醫藥、臥具等，就是我們的一切生活用品，如果以現在來講，就包括汽車、樓房等等，通通包括在內; “供養閻浮提一切眾生”，簡單說，地球上的一切眾生，他們所有的生活用品、資具都由你一個人供養，你所得的福，那很多了;但是如果有人稱念南無阿彌陀佛名號，哪怕只有擠一杯牛奶那麼長的時間，“功德過上，不可思議”，超過以四事供養閻浮提一切眾生的功德。佛舉此例來說明念佛才是真正的多善根福德，其他無法相比。 三、《經》言：若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多。不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。佛說：譬喻有人以四天下的七寶，金、銀、珍珠、瑪瑙等等一切，供養佛、菩薩、聲聞、緣覺，那得的福報太多了，“得福甚多”。但是以四天下七寶供養佛菩薩，你得這麼大的福報，那不如勸人念一聲佛，所得到的福報超過他，“不如勸人，念佛一聲，其福勝彼”。那又何況自己念，何況天天念，一向專念!所以念佛是多善多福。 四、龍樹菩薩《大智度論》言：譬如有人，初生墮地，即能一日行千裡，足一千年，滿中七寶，奉施於佛;不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。龍樹菩薩打了個比喻：有人從一生下來，一天就能走一千裡，這樣走多少時間呢?一千年。我們算一下，一天是一千裡，一千裡是多大的地方?范圍很大，十天是一萬裡，那一個月是三萬裡，一年三十六萬裡。他經過一千年，這麼大的范圍，地下 “滿中七寶”，他所經過的地盤，全部是七寶組成，這麼多的七寶，“奉施於佛”，拿來供養佛，他得到的福報大不大、多不多?這個福真的大得很!但是，“不如有人，於後惡世”，就是釋迦牟尼佛滅度之後，像我們現在五濁惡世，這個末法時代;惡世的眾生，內心沒有清淨，並不是清淨心念佛，是惡世苦惱的眾生;“一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼”，一聲念佛的善根福德，勝過一天一千裡、走一千年的七寶供養——我們怎麼可以思量這句名號的功德呢?所以，南無阿彌陀佛六字名號是多善根福德。 分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者··· 敬請常念南無阿彌陀佛;一切重罪悉解脫! (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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