首頁 ：法師開示

念佛人，朝暮必須向佛發願 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	原文節選 又念佛之外，第二念，夾雜，難以枚舉。舉其正者，如求大徹大悟，得大總持等。非指發願為第二念，為夾雜也。須知淨土一法，以信願行三法為宗。行如車牛，願如御者，信如前導。導與御者，正成就其車牛之進趣耳。是以朝暮必須向佛發願。 又不念佛時，亦不可泥。縱令一念萬年，不妨日有起止。若謂有不念時，有發願時，便成間斷夾雜，便難成辦。試問此一心念者，亦曾見色聞聲，著衣吃飯，舉手動足，與否。若有，彼既不間斷夾雜，此何獨間斷夾雜。若無，除非法身大士。然法身大士，端居一處，而現身塵剎。其間斷夾雜，將不勝其多矣。心具眾理，應萬事，豈止佛願同時而已。約常途修持，發願當在朝暮。亦有念佛一進畢，即發願者。 摘自《印光法師文鈔》•增廣卷一•復濮大凡居士書   參考譯文 再有，念佛之外，有第二念、夾雜等問題，很難一一列舉。拿其中合乎正法的念頭來說，求大徹大悟，得大總持等等（都是第二念）。不是指發願求生為第二念，是夾雜。要知道，淨土這個法門，以信願行三法作為宗旨。行，好比是車和拉車的牛。願，好比是駕馭牛車的人。信，好比是前面的向導。向導與駕車人，正是為成就車和牛向目標前進。所以早晚必須向佛發願。